Diario de un testigo de la guerra de áfrica

EÖTVÖS LORÁND TUDOMÁNYEGYETEM
BÖLCSÉSZETTUDOMÁNYI KAR
SPANYOL NYELV ÉS IRODALOM TANSZÉK

Romanticismo, orientalismo y técnica narrativa: tres claves del éxito del
Diario de un testigo de la guerra de África de Pedro Antonio de Alarcón

SZAKDOLGOZAT

|Témavezető: Dr. Menczel Gabriella |Készítette: Mészáros Zsolt ||egyetemi adjunktus | |

2011.
Índice

1) Introducción 3
2) Antecedentes históricos 5
a) La España fernandina de la primera mitad del siglo XIX 5
b) 1854-1868: La España interrevolucionaria 6
c) Transformaciones sociales del siglo XIX 7
d) Causas, desarrollo yconsecuencias de la Guerra de África (1859-1860) 7
i) Antecedentes 7
ii) Desarrollo de la campaña 9
iii) Consecuencias y consideraciones de la Guerra de África 13
3) Corrientes literarias al estallar la Guerra de África 14
a) El Romanticismo en España 14
b) Etapas, límites y rasgos del Romanticismo español 15
c) Nuevos géneros románticos: desde la novela costumbristahasta el periodismo 17
d) Nuevos conceptos: el africanismo, el orientalismo, la civilización 18
e) El Posromanticismo en España 19
4) La vida de Pedro Antonio de Alarcón 20
a) Una juventud efervescente 20
b) En el rapto del orientalismo y africanismo 21
c) Actividad literaria en torno de la Guerra de África 22
5) El Diario de un testigo de la Guerra de África 24
a) ¿Reportaje deguerra, ficción romántica o novela histórica? 24
6) Elementos románticos en el Diario de un testigo de la Guerra de África 27
a) España: héroe solitario de angustia existencial 27
b) Exaltación de la Patria y añoranzas de glorias pasadas 28
c) Héroes épicos, hazañas desmesuradas 30
d) La fe auténtica: Jesucristo es el único hijo virtuoso de Abraham 32
e) El racismo del siglodecimonónico 33
f) ¿Misión providencial o colonialismo encubierto? 34
7) El orientalismo de Alarcón 36
a) Episodios costumbristas 36
b) Expansión de fronteras imaginarias: las Mil y una noches a cincuenta kilómetros de España 38
c) Amor, humor, pudor 40
d) El africanismo de Alarcón 42
i) Atracción de lo atroz: “el desorden más armonioso que puede verse” 42
ii) Escenasnaturalistas 43
iii) Lástima, no estima: maurofilia autopromocional 44
8) Técnica narrativa: genialidad alarconiana 47
a) Protagonismo doble y la técnica de focalización 47
b) Discurso narrativo: monopolio de las fuentes primarias 50
c) Técnica de mistificación: mitos, cuentos, leyendas 50
d) Técnica de intensificación: definiciones enemigas y anticipaciones ominosas 52
e)Interacción, intimidad y proximidad 54
9) Conclusiones 58

“¡TETUÁN!... El Llano, el Río, el Mar, la Aduana, Fuerte Martín, otro río..., otro aún..., huertas, quintas, aduares.... la torre de Geleli, la Alcazaba.... ¡todo ha surgido de una vez ante mis ojos!” (156) Las primeras palabras de Pedro Antonio de Alarcón al divisar Tetuán desde las cimas del Monte Negrón el día14 de enero de 1860

“Perico moro de Guadix eres un español al revés o un mahometano con bautismo.”[1] Benito Pérez Galdós sobre Alarcón en el prólogo de Aita Tettauen en los Episodios nacionales

1) Introducción

En pleno auge del realismo europeo de Balzac y Flaubert aparece en España un joven idealista, lleno del espíritu romántico de épocas pasadas. Eladolescente de temperamento inquieto pasará al Panteón literario como uno de los escritores realistas españoles de mayor renombre. Pedro Antonio de Alarcón, antes de echar anclas al lado del realismo, se hace fama con unas cartas de reportaje de guerra sumamente románticas, recopiladas en el Diario de un testigo de la guerra de África. Los dos tomos en los que redactan las cartas se venden en...