Diccionario De Antropolog A

Antropología

GLOSARIO
A
Acto: aquello que es.
Actos del hombre: acción realizada por una persona en razón de necesidades físicas (caer, permanecer
pegado a la tierra), vegetativas (crecer, generar proteínas) o sensitivas (parpadear al sentir un ruido
fuerte, respirar mientras se duerme). Estos actos no son propiamente humanos, pues los demás
animales realizan los mismos, pero el hombre es elsujeto que los realiza.
Amor: es un Acto Libre, por ende es un acto de la persona y por eso se dirige a las demás personas. Sin
estos actos de amor la vida no tiene sentido. El amor como acto libre, es un acto racional y de la voluntad
que se hace, se elige, se construye.
El amor no es un sentimiento, pero puede ser acompañado por los sentimientos, aunque no se reduce
a ellos ni pueden confundirse.El amor tiene afectos, pero también efectos. El afecto es sentir que se
quiere, y los efectos son la manifestación de esos afectos a través de actos, obras y acciones que
testifican su existencia también en la voluntad. Los afectos son sentimientos y los efectos son obra de
la voluntad. El amor está integrado por ambos, si solo se dan los afectos, es puro sentimentalismo y se
desvanece frente a losobstáculos.
El amor es el “Principio de movimiento que tiende al fin amado”, nos inclina a nuestra propia plenitud,
un querer ser más uno mismo. El amor nos inclina a nuestra propia perfección y desarrollo. Nos hace
tender a nuestro fin, nos inclina a crecer, a ser más. Este amor es el primer uso de la voluntad. En
segundo lugar, el amor es querer que el otro crezca, se desarrolle, seperfeccione. Es el modo de amor
más perfecto, porque es desinteresado, busca que haya más otro, lo afirma a sí mismo, no hay egoísmo
y se da al otro lo que necesita para que crezca. Yepes Ricardo, Fundamentos de Antropología, Pamplona,
1996.
Acto libre: acción realizada por una persona, entendiéndola y queriéndola, aceptando voluntariamente
sus fines mediatos e inmediatos.
Acto humano: es sinónimo de actolibre. Es el que procede de la voluntad libre con advertencia del bien
o mal que se hace.
Amoral: 1. incalificable como bueno o malo desde el punto de vista moral. Por ejemplo, la acción de un
sicótico es amoral, porque no entiende lo que hace. 2. También se dice de las personas que, por no
darle importancia, carecen de sentido moral o conciencia recta.

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Antropología
B

Bondad: calidad de bueno.Calificación de un acto que indica que acerca, al sujeto que lo realiza, a la
felicidad. De una persona es la inclinación a hacer el bien.

C
Carácter: conjunto de virtudes y vicios propios de una persona, que la distingue, por su modo de ser u
obrar, de las demás. Es un entramado complejo de hábitos libremente elegidos y, por lo tanto, una de
las partes fundamentales de la personalidad.
Ciencia:conjunto de conocimientos estables obtenidos mediante la observación y el razonamiento,
sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. La ciencia es
objetiva y sus conclusiones deben ser o comprobables o mostrables claramente.
Circunstancia: todo aquello que rodea a algo y tiene alguna importancia respecto a ello. En cuanto a los
actos morales, son aquelloselementos que están relacionados con la acción y la agravan, atenúan o
alteran.
Comunicar: poner en común. Dejar que otro conozca las cosas como yo las conozco, y de ese modo
poner en común ideas, voluntades, hechos, sentimientos, sensaciones, etc.
Conciencia moral: juicios realizados por la inteligencia respecto a la bondad o maldad de las acciones.
Conocimiento interior del bien y del mal.Contingente: cualidad por la cual algo puede ser tanto como no ser.
Conciencia: propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las
modificaciones que en sí mismo experimenta.

D

Disciplina: respeto por las normas y autodominio en orden a actuar bien para obtener los propios
fines.

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Dolor: sentimiento de pena o congoja, pesar espiritual o físico....