Diccionario De Tabajo Social

La justicia en la Bolivia de hoy, es el resultado de un largo
proceso colonial que se reproduce y remoza constantemente.
La fundación de la república y su proceso codificador
(Códigos Santa Cruz),las reformas dictatoriales de los años
70 (Códigos Bánzer), las reformas neoliberales de los años
noventa, no han hecho más que reforzar la continuidad colonial
al eje jurídico de un Estado deDerecho: la administración
de Justicia.
Junto a ella, clandestinamente al inicio, abiertamente ahora,
los sistemas de Justicia Comunitaria -patrimonio de
los primeros habitantes de estas tierras- nosmuestran la
posibilidad histórica para descolonizar el derecho y nacionalizar
la justicia, pues el sistema de justicia es hasta
ahora un instrumento que legaliza y legitima el Estado colonial,neoliberal y patriarcal. Es excluyente, se encuentra
sentada en la desigualdad e inequidad, es monopolizada
por una elite y sus prácticas desechan toda posibilidad
real de construcción comunitaria.Siendo el sistema judicial estructurado para responder a grupos
privilegiados, criminaliza la pobreza y a los movimientos
sociales, negando el acceso a la justicia y el ejercicio pleno
de losderechos de las mayorías poblacionales, principalmente
de las mujeres y pueblos indígenas y originarios.
El sistema de justicia como saber, práctica y legislación
refleja una marcada herencia colonialbasada en el monismo
jurídico, reposicionada en el discurso neoliberal, de
garantismos en la forma y no en el fondo, de prácticas
judiciales perversas y corruptas, de estructuras
institucionalescorporativas degeneradas, de legalidades
formales abstractas y fetichismo normativo alejadas de lo
cotidiano e inaccesible a la población mayoritaria, de
instrumentalización mercantil del arbitraje yla conciliación,
aún más, es un sistema de justicia que beneficia a las
transnacionales y no al país. Este sistema esta politizado,
tiene una fuerte retardación de justicia, es excesivamente...