Diccionario

DICCIONARIO
EXPOSITIVO DE
PALABRAS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
Editado por
Merrill F. Unger
William White
Traducido y revisado por Guillermo Cook

COLABORADORES
Gleason Archer
E. Clark Copeland
Leonard Coppes
Louis Goldberg
R. K. Harrison
Horace Hummel
George Kufeldt
Eugene H. Merrill
Walter Rohers
Raymond Surburg
Willem van Gemeren
Donald Wold

PRÓLOGO
El DiccionarioExpositivo del Antiguo Testamento será una herramienta útil en las
manos del estudioso con escasos conocimientos de la lengua hebraica. Le abrirá tesoros de
la verdad que a menudo se encuentran enterrados dentro del idioma original del Antiguo

Testamento, a veces cerca de la superficie y otras profundamente empotrados bajo la
superficie.
El investigador conocedor de hebreo hallará de gran utilidadel Diccionario Expositivo
como libro de consulta. Y el estudioso que desconoce la lengua podrá experimentar una
satisfacción muy particular al usar esta herramienta para excavar las verdades que están en
la Biblia hebraica, verdades que de otra manera no le serían accesibles.
Por supuesto que no se necesita conocer el idioma hebreo para ser un estudiante serio
del Antiguo Testamento. Lastraducciones modernas de la Biblia y los comentarios bíblicos
son muy valiosos y tienen su lugar en el estudio bíblico. Con todo, un libro de consulta que
esclarece la lengua en que fue revelado y escrito el Antiguo Testamento tendrá un valor
muy evidente, incluso para quienes no conocen el idioma.
El hebreo, la lengua escogida por Dios para registrar las profecías acerca de Cristo,
poseeadmirables cualidades para realizar este cometido. El idioma tiene una cualidad
singularmente rítmica y musical. Su literatura poética está dotada de una notable nobleza y
dignidad de estilo, lo cual, junto con su viveza, le permite ser un vehículo particularmente
eficaz para expresar las verdades sagradas. Los conceptos que están por detrás de su
vocabulario le imparten su carácter vivaz ypintoresco.
La mayoría de los términos hebreos están construidos sobre raíces de tres consonantes
denominadas radicales. Hay aproximadamente 1850 de estas raíces en el Antiguo
Testamento, de los cuales se derivan una cantidad de substantivos y otros componentes del
lenguaje. Muchas de las raíces representan conceptos teológicos, éticos y litúrgicos cuyos
significados se fueron perdiendo en eltranscurso de los siglos; en nuestros días la
investigación arqueológica y lingüística ha ido esclareciendo muchos de estos conceptos.
Los estudiosos del Antiguo Testamento han descubierto que es posible comparar el hebreo
bíblico con otras lenguas semíticas, como arábigo, asirio, ugarítico, etiópico y arameo, con
el fin de descubrir el significado subyacente de términos que otrora permanecieron muyobscuros.
Con todo, no basta con sólo aclarar el significado de cada vocablo raíz. Todos los
términos pueden adquirir diferentes matices de significado según el contexto en que se
usan. Por esta razón, tenemos que estudiar los varios casos de un vocablo según aparece en
la Biblia para poder llegar a una comprensión precisa de lo que quiere decir.
Esta clase de investigación ha introducido alos estudios del hebreo en un nuevo mundo
de entendimiento del Antiguo Testamento. Sin embargo, ¿cómo hacer para que todo este
material esté al alcance de aquellos que desconocen el hebreo? Es precisamente éste el
propósito de esta obra.
Ahora, el estudioso laico puede tener delante de sí una raíz hebraica, o un término
hebreo basado en esa raíz, y trazar su desarrollo hasta el punto delpasaje que está
estudiando. Además, puede adquirir alguna apreciación por la riqueza y variedad del
vocabulario hebraico. Por ejemplo, los sinónimos hebreos suelen repercutir en doctrinas
esenciales, como es el caso con el vocablo virgen en Isaías 7.14, comparándolo con
términos semejantes que quieren decir «doncella». En algunos casos, un juego de palabras
es imposible de traducir al castellano...