Dichos De Santo Domingo

LOS DICHOS DE SANTO DOMINGO

Introducción

El presente trabajo, que tiene su fuente en la investigación de fray Tomás Kraft, desea ofrecer un elenco de los “verdaderos dichos” de nuestro Padre Santo Domingo para su reflexión. La idea surge de la necesidad de escuchar la Palabra de Domingo, cuyas palabras conmovieron siempre a sus oyentes.
Lo que presentamos aquí, con alguna excepción, provienenúnicamente de los documentos biográficos de la primera generación, es decir de los dos procesos de canonización (1233), de la Libellus de Jordán de Sajonia (1231 – 1234) y de la primera “Leyenda Litúrgica” (Leyenda en su sentido latino: para ser leído litúrgicamente) de Pedro Ferrando (entre 1235 y 1238). Todos, por lo tanto, puesto por escrito por sus contemporáneos a menos de 15 años después desu muerte.
Notamos brevemente que estos escritos nos transmiten por lo general dichos muy cortos, fáciles de recordar, y que encajan perfectamente con lo que sabemos de Santo Domingo de otras fuentes y de los hechos también relatados en ellos, los que la segunda y tercera generación (Vida de Santo Domingo por Constantino Ovieto; Vidas de los Hermanos por Gerardo de Frachet; Nueve Modos deOración, relatos de Sor Cecilia, etc.) suelen incluir nuevos dichos, aunque son más largos y ya salen de los límites de lo que los retratos primitivos del santo nos sugieren.
Este elenco de “Dichos de Santo Domingo” pretende presentar la gran inspiración de nuestro Padre en las diversas situaciones que la vida le presentaba, de tal forma que sirvan de reflexión, oración y diálogo, individual ocomunitario, a nivel de la Familia Dominicana.
“Colaborar –nos decía el Capítulo de México (116)- significa trabajar juntos. Y esto, que es aplicable a toda la familia, lo es con mayor razón hablándose de la Familia Dominicana que tiene en común “la particular misión de proclamar la Palabra de Dios” [Documento de Bolonia 4.1] Cap. Gen. Providence n° 423
Exhortamos a los frailes e invitamos a los miembros dela Familia Dominicana a compartir, en beneficio de la formación inicial y permanente de todos, los recursos de que cada uno dispone sobre el carisma común de la Orden y su historia y, asimismo, la historia y los carismas particulares de la Familia Dominicana” Cap. Gen. Providence n°431

1. Estudio y Caridad
“No quiero estudiar sobre pieles muertas y que los hombres mueran de hambre”.
Sal. 112(111), 4-9; Prov. 2, 1-9; Eclo. 29, 1.9-12; Sant. 2, 14-16; 1Jn. 3, 16-18; Rom. 13, 8-10
Contexto: al vender sus libros, glosados a puño y letra, para aliviar el hambre que azotaba Palencia.
2. Oración
a) Compasión y Misericordia
“Señor, ten misericordia de tu pueblo ¿Qué será de los pecadores?”
Sal. 77 (76), 85 (84); Jer. 14, 17-22; Ezeq. 9, 8; 11, 13; Hech. 20, 31-32
Contexto: así decía a gritos,mientras oraba en la noche.
b) Contemplación en sus viajes
“Caminen pensando en nuestro salvador”.
Sal 23 (22); 84 (83), 6-9; Mc. 10, 32; Lc. 9, 18a; 11, 1; Hech. 8, 26-40
Contexto: solía decir a sus compañeros de viaje. Muchos de los fraile testificaron respecto de su comportamiento en los viajes que, siempre quería “disertar o hablar de Dios, o enseñar, leer u orar”, “caminando, guardabasilencio, hasta la hora de tercia”. Un testigo de su canonización recordó cómo frecuentemente se quedaba de último y se arrodillaba para orar un buen rato. Aquí cabe también mencionar su impresionante alegría en medio de los peligros que lo llevaban a cantar alabanzas a la Virgen María y el Veni Creator.
c) Oración bíblica
“A ti Señor te invoco, no seas sordo a mi voz, no te calles” “Escucha mi vozsuplicante cuando te pido auxilio, cuando alzo las manos hacia tu santuario”.
Sal 28 (27); 51 (50); 88 (87); 119 (118); 130 (129); 142 (141)
Contexto: Uno de varios textos bíblicos, principalmente salmos, que el autor de los “nueve Modos de Orar de Santo Domingo”, afirmaba haber escuchado de él, quien los pronunciaba con gran dulzura y delicadeza.
3. Intercesión eficaz: Confianza en la Providencia....