dicionario de filosofia


diccionario filosófico

el diario de sofia...




Nombre: Claudio Fernández
Fecha: 06/12/12
Profesora : Denis TelloAsignatura: Filosofía elec.

Diccionario de filosofía
A
Accidente:  es un concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo ésta. Lo que no se puede considerar como un elemento esencial, ni derivado de lanaturaleza esencial de una cosa recibe el nombre de accidente. Aristóteles distinguía entre cambios sustanciales y cambios accidentales. Los primeros serían aquellos en los que aparece o desaparece la sustancia; solamente podrían ser dos: generación ycorrupción. Los cambios accidentales, por el contrario, serían aquellos que se producirían sin que su forma sustancial variara.
Aprehensión: acto por elcual el intelecto conoce alguna esencia sin que afirme ni niegue nada de ella. Por ese conocimiento se produce el concepto. Por la simple aprehensión conocemos la cosa intelectualmente.
Apriorismo: El apriorismo es una forma de conocimiento estudiado desde los filósofos antiguos hasta la filosofía moderna. Es de entender que ha tenido un sentido cambiante en cada uno de ellos. Aún así, se puedegeneralizar el concepto, dadas las coincidencias de pensamiento. Autores como Descartes, Locke, Leibniz, Hume, Hegel y Kant, entre otros coinciden en que el término a priori  es el primer conocimiento que podemos tener de las cosas.Kant, Hume y Leibniz, consideran que el conocimiento a priori es independiente de la experiencia; a diferencia del conocimiento a posteriori, que tiene su origen en laexperiencia. Así, lo a priori es siempre solamente analítico y lo a posteriorisintético.
C

Concepto: Término procedente del latín "concipere" que etimológicamente significa "lo concebido". 
Tradicionalmente se ha entendido que un concepto era una representación general, abstracta, de un objeto. En ese sentido, el concepto no se puede asimilar a una imagen ni a ningún otro contenido sensible. En la filosofía del siglo XX el concepto es entendido como el elemento mediador entre el signo lingüístico y el significado, especialmente en el ámbito de la filosofía analítica.





Conciencia: Del latín "conscientia", término que remite etimológicamente al "saber algo dándose uno cuenta de que sabe". 
Llamamos conciencia a un proceso activo que se puede asimilar a la experienciasubjetiva del conocimiento de sí mismo y de la realidad. Tal experiencia incluye las sensaciones, percepciones, recuerdos y pensamientos, por lo que dicho proceso supone la atención, la memoria y el pensamiento.
Se suelen distinguir varios grados o niveles de conciencia, que van desde el estado de vigilia al de la conciencia onírica. Podemos definir, además, algunos de estos estados, como alteraciones dela conciencia , o como estados alterados de conciencia.
Criticismo: significa  "distinguir", "separar" o "dividir" es la doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Emmanuel Kant, que pretende establecer los límites delconocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento.
D
Dogmatismo: En su acepción más ordinaria se designacon dicho término toda posición filosófica que suponga la total sumisión a ciertos principios o a la autoridad que los postula, principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crítica o autocrítica, como si representaran "la verdad", sin más argumento o justificación. Kant, por ejemplo, opondrá su propia "filosofía crítica" al dogmatismo racionalista del siglo XVIII, al haber...