dictadura de marcos perez jimenez

LA PRESENCIA INDÍGENA EN LA HISTORIA REGIONAL FALCONIANA

Isaac López

En la historiografía falconiana el tema indígena es una presencia constante, expuesto en la mayoría de los casos exaltando las cualidades de los caquetíos, y mostrando un marcado menosprecio hacia grupos de menor densidad poblacional como los jirajaras, ajaguas, ayamanes, y chipas. De los primeros se distingue la actitudpara el trabajo, obras hidráulicas, desempeño como destacados ceramistas, capacidad de negociación frente al europeo, lealtad a los pactos establecidos con éste, e inquebrantable fidelidad al Rey de España. De los segundos, su constante hostilidad y actitud guerrera. La historia de los indígenas que habitaron el territorio del actual Estado Falcón es siempre la historia de los caquetíos, y lasconcepciones predominantes sobre ellos se fundan generalmente en lo reseñado en testimonios del momento de la conquista y ocupación del territorio. Al revisar la bibliografía que se ocupa de la historia de la región, encontramos la presencia destacada de los indígenas caquetíos en dos momentos claramente demarcados: el del relacionamiento entre ellos y los europeos en el siglo XVI -donde se exponennoticias sobre sus costumbres, reacción frente a los conquistadores y exterminio durante la gestión de los Welser- y el de su actuación durante la guerra de independencia, en las primeras décadas del siglo XIX, en la cual se manifestaron adversos al movimiento patriota.
Para la Península de Paraguaná, como para todo el Estado Falcón, la mayoría de las informaciones manejadas en relación a losindígenas que la habitaban a la llegada de los europeos, provienen de los informes, cartas, crónicas y relaciones dejadas por conquistadores, religiosos, funcionarios y cronistas coloniales. Aceptada por los estudiosos la comunidad existente entre los distintos grupos caquetíos diseminados a lo largo de los territorios de los actuales Estados Falcón, Lara, Yaracuy, parte de Zulia y la región de losLlanos, además de las islas de Aruba, Curazao y Bonaire, se ha establecido una generalización de las características de esa nación indígena a partir de las informaciones particulares expuestas para habitantes de distintas regiones. En el caso del estudio de los antiguos pobladores de Paraguaná, así como en otros aspectos de su historia, es imposible desvincular a la península de su relación con elcentro coriano.
Las informaciones de conquistadores, religiosos y cronistas comprenden para la región los años de 1546 a 1607. Particular atención merece en estas relaciones la situación de los indígenas, destacándose el estado de explotación y exterminio al ser desprendidos de sus lugares de origen para su utilización en la penetración del territorio. Sobre este procedimiento, se destaca lafuerte crítica a los Welser por no realizar el reparto de los naturales entre los vecinos, sino al contrario, alentar la belicosidad de algunos grupos por el mal trato infringido durante las entradas. En estos testimonios, se localiza también información relacionada al desarrollo de la agricultura entre los caquetíos, como la práctica del represamiento de las aguas en el buco, y al consumo de tabacocomo práctica habitual. Entre los testimonios del tiempo de la conquista y colonización del territorio que dejan información del pasado caquetío tenemos los de Gonzalo Fernández de Oviedo y Váldez, Juan Pérez de Tolosa, Miguel Jerónimo Ballesteros, Antonio de Herrera, Fray Pedro de Aguado, Fray Pedro Simón, Juan de Castellanos, Joseph de Oviedo y Baños o Nicolás Federman. Fue el estudioso corianoPedro Manuel Arcaya en su Historia del Estado Falcón publicada en 1919, el primero en ofrecer la reconstrucción de la vida de los indígenas habitantes de la región coriana a la llegada de los europeos, haciendo una descripción de su ubicación geográfica, rasgos característicos, clasificación etnológica y datos sociológicos. Arcaya logra sintetizar toda la información que aportan las fuentes...