Didáctica Magna Resumen del cap. 1 al 12



CAPÍTULO I
EL HOMBRE ES LA CRIATURA POSTRERA,
LA MÁS ABSOLUTA, LA MÁS EXCELENTE
DE TODAS LAS CRIATURAS

¨Conócete a ti mismo¨ Pittaco
¡Oh, hombre!, si me conocieras, te conocerías? Yo la fuente de la eternidad, de la sabiduría, de la bienaventuranza; tú, mi hechura, mi imagen, mi delicia.
Te elegí como compañero mío de la eternidad, dispuse para tu uso el cielo, la tierra y todocuanto contienen, reuní en ti solo cuanto brilla en cada una de las demás criaturas: la esencia, la vida, el sentido y la razón.
¡Ojalá todas estas cosas queden esculpidas, no en las puertas de los templos, ni en las portadas de los libros, ni en los ojos, lenguas y oídos de todos los hombres si no en sus corazones.
-Dando entender que el hombre que tengan la facultad de formar a otros hombres,sean conscientes de dicha habilidad y excelencia y poder conseguir el excelso objetivo.


CAPÍTULO II
EL FIN DEL HOMBRE ESTÁ
FUERA DE ESTA VIDA

La suma criatura debe necesariamente tener un fin sumo (¿DEBE NECESARIAMENTE?)
El hombre debe estar destinado a un fin superior a las criaturas; a saber que unida de Dios, cumulé un montón de bienaventuranzas y goce con el dicha gloria. Y de estamanera se deduciría que nosotros creemos incondicionalmente en lo que Sagrada Escritura nos expresa, mediante cual, Dios nos ha representado en esta vida nuestro último fin.
Hablando de nuestra constitución; algo muy aparte, dice que vivimos en una vida triple: vegetativa, animal e intelectiva o espiritual, la primera de las cuales jamás se manifiesta fuera del cuerpo, la segunda se dirige a losobjetos por las operaciones de los sentidos y movimientos; la tercera puede existir separada.
Y sin embargo de todo lo que poseemos, hacemos y padecemos en esta vida demuestra que en ella no se consigue nuestro último fin, si no que ellas tienden más allá como nosotros mismos. En el principio se dice que el hombre es una masa inconforme y bruta que al paso del tiempo se va moldeando y con eltranscurso del tiempo se manifiesta el sentido interno cuando se da cuenta de que ve oye y siente.
Si a los otros placeres se entregase, encontrará tedio en todas las cosas aunque inunden sus sentidos mares de deleites; y el dedicarse su espíritu al estudio de la sabiduría jamás llegará al fin, POR QUE CUANTO MÁS VAYA CONOCIENDO, MÁS AÚN VERÁ QUE LE FALTA POR CONOCER.

CAPÍTULO III
ESTA VIDA ESTAN SÓLO PREPARACIÓN
DE LA VIDA ETERNA

Dándonos cuenta, nosotros mismo notaremos de manera tan gradual que un antecedente cualquiera despeja el camino al que sigue. La vida exterior es solo preparación de la vida eterna, con el fin, sin duda, de que el alma prepare, mediante el auxilio del cuerpo, todo cuanto le es preciso para la otra vida.
Cualquiera que viva en el mundo visible sabrá que lageneración, crianza y el ejercicio es el fin del género humano. Como no plugo a Dios crear en el mismo momento a todos los hombres, conforme hizo con los ángeles, sino un solo varón y una sola ¿hembra?, para que ellos con su bendición y unidas sus fuerzas, se multiplicasen por generación; y de tal manera al hacer al hombre a su imagen y semejanza dotado de conocimiento, distribuyo todas lascriaturas en sus múltiples especies, con lo cual este mundo VISIBLE debería ser de poder infinito con total sabiduría y bondad de Dios.
Dios mismo en su palabra nos dice por boca de Oseas que los cielos existen por la tierra; la tierra por el trigo, el vino y el aceite y estos por los hombres. Todo pues tiene existencia
por causa del hombre, aun el tiempo mismo, El mundo no ha de tener mayorduración que la necesaria para completar el número de los elegidos.
Es entonces ¿QUÉ ES CERTÍSIMO? Es pues, la estancia en las entrañas de la madre es preparación para la vida corporal, y no es menos que la vida corpórea es también preparación para otra existencia que sigue a esta.


CAPÍTULO IV
CONOCERSE, REGIRSE Y ENCAMINARSE
HACIA DIOS, TANTO ASÍ PROPIO COMO
TODAS LAS DEMÁS COSAS CON UNO...