didactica
Apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica.
Antropología estructural
Abarca las toralidades sincronicas y diacrónicas
Levi- Strauss : (representante) cubre la dimensión biológica y cultural .
Diferenciación entre lo superior y lo inferior entre lo desarrollado y no desarrollado , entre lo occidental y lo nooccidental.
Proporcionan el conocimiento de toda la historia cultural del hombre .
Metodología inductivistas y emprirista .
Existen según Levi – strauss varios ramas de la antropología .
1. La biológica o física .
2. La arqueológica .
3. La lingüística antropológica
4. La cultura , social y la etnología .
Antropología social
Los conflictos sociales son inherentes a las sociedades comohechos fundamentales .
Es la sociedad en su conjunto, su objeto de estudio , ayudada por la sociología .
Presenta o estudia las invarianzas humanas .
El totemismo en la actualidad , los sistemas políticos africanos .etc son investigaciones antropológicas del periodo clásico .
Popper : el conocimiento comienza con problemas
Toma la etnología como “el trabajo sobre el terreno “
Pierrebonte : distingue 5 periodos históricos científicos de la antropología : siglo xv : descubrimiento del mundo salvaje .
Siglo xviii : terminación de la esclavitud .
1850-1880 : El hombre es tratado como “primitivo-civilizado”
1920-1930 : Aparece la antropología clásica .
1950-1960 : Aquí se critica a la antropología clásica .
“ Resumen de como fue laevaluación “
Situacion histórica en la antropología
El Ingles R . kipling : sostenia que el hombre blanco debía extender por el mundo las formas materiales y espirituales de la civilización .
Aquí actuo el gran desarrollo Industrial en Gran Bretaña
Crecieron las gigantescas empresas industriales .
Lles Ferry : la política colonial es la continuaciacion de la políticaindustrial .
Los grandes monopolios debían asegurarse un rendimiento continuo .
Cuanto mas esto se desarrollaba mas comenzaba la conquista de nuevos territorios.
Worley señala : la cultuta humana existio en si y ha sido una y solo una .
En 1885 , el auge del Imperialismo marco el alba de una nueva era de la historia humana.
Situacion Colonial
G.Balandier : nos dice que erala dominación impuesta por una minoría extranjera racial y diferente .
En el siglo XV encontramos situaciones de relación colonial en America ; Asia; Africa y oceania .
Balandier : Distingue tres tipos de empresas.
1. La empresa material .
2. La empresa política y administrativa .
3. La política ideologica.
Hay una situación de desposesión material y espiritual .Nkrumah : 1947 : Aquí la población negra de africa dice que ellos tienen la biblia por los misioneros , pero los blancos la tierra .
Aquí se empieza a desarrollar la antropología clásica .
Surgen las escuelas antropológicas que son el evolucionismo y el funcionalismo .
Para estos pensadores los salvajes son los representantes contemporáneos de los hombres de origen .
Condillac dice :necesitamos ir a los pueblos mas ignorantes para aprender de ellos los comienzos de nuestro descubrimiento .
La ideología de “del buen salvaje “ esta ligada a la del Iluminismo. Según el , este iria a pervertir al “buen salvaje “ en estado puro y de su encantadora inocencia .
1860 _ la reflexión antropológica toma un nuevo rumbo.
Aparece Bachofen – Taylor y Morgan
La sociedad real esta en unestado de evolución técnico-economico.
El ferrocarril puede ser llamado el triunfo de la civilización .
J. Berque : el imperialismo imponía al mundo una forma de conciencia .
La conclusión sobre el Nomadismo realizado por unos antropólogos franceses en 1906 , fue muy importante y se llego a la conclusio de que la transformación es imposible .
B . Malinowski : antropologo ingles dio fuerza a...
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