didactica


Instituto de Formación Docente N°88
Parcial Domiciliario
Perspectiva pedagógica – didáctica I.





Integrantes: Riveros Florencia,
Rodríguez Celeste.


Profesora: Norma, Hesel.

Curso: 1º E 2

Fecha de Entrega: 1/09/2014
1) Frente al oficio de educar el docente en cuestión toma una postura subjetiva en la cual, mediante una argumentación, muestra a la educación como unaherramienta liberadora. Cita de la narración: “Estábamos volviendo a creer en la educación como una herramientas emancipadora…”
El docente se muestra optimista en cuanto al interés que tiene su interlocutor con respecto a finalizar sus estudios y de esta manera proyecta una utopía, donde “Carlitos” cambia su melancolía-nostalgia por la ilusión, acercándolo a aquello que de una forma u otra él anhela,que como se ha dicho anteriormente era el de terminar sus estudios académicos.

2) Las acciones de este docente cumplen notablemente una función ideológica positiva. Citas de la narración: “Yo me estaba formando y el también” , “Todos los días que me ve me agradece, dice que se acuerda de ese día frio, pero que desde ahí está en movimiento… ya no es más invisible…”, “Me siento alguien porque séque haciendo alguien a él me hacia alguien yo”, “Ese mismo día- que me marco para mi historia docente y de vida-…”
En su discurso en todo momento se pueden percibir sus claras ideas en cuanto a la significación social de la educación y su compromiso personal en cuanto a esta misma siendo este un pensamiento clave y un incentivo para “Carlitos”, para que de esta manera pueda pasar a la acción deconcluir con sus estudios secundarios, lanzándose también hacia otros y nuevos horizontes.

3) La verdad educacional entre otras verdades como la religiosa, la legal, la científica, etc. no debe ser interpretada como un conjunto de “Leyes descubiertas” que subsisten fuera de las relaciones de poder y conocimiento las cuales de algún modo correspondan a lo real. No podes “conocer” la verdad pormedio de sus “efectos”. La verdad, educacional en este caso, no es relativa referido a que las verdades demostradas por individuos o sociedad sean todas iguales y en sus efectos, si no que es relacional donde los planteos considerados verdaderos son dependientes de la historia, del contexto cultural y las relaciones de poder dentro de una sociedad determinada. En conclusión, la verdad esrelacional y no absoluta. Educadores críticos sostienen que la praxis (acciones informadas) deben ser guiadas por las fronesis (la disposición de actuar verdadera o correctamente). Esto se distingue en términos críticos, porque las acciones y los conocimientos deben estar dirigidos a eliminar el dolor, la opresión, la desigualdad y a fomentar la justicia y la libertad. La relación entre poder yconocimiento plantea importantes cuestiones en torno a qué clase de teorías deberían trabajar los educadores y qué conocimientos pueden dar para habilitar a sus estudiantes. Los maestros necesitan saber que las relaciones de poder corresponden a las formas de conocimiento escolar que distorsionan la compresión y producen lo aceptado como “verdad”. Los educadores críticos afirman que el conocimiento debe seranalizado en termino de si es o no opresivo y explotador y no en términos de si es “verdadero”
El conocimiento debería ser examinado no solo por las formas en las que pudiera mediatizar la realidad social, sino también por las formas en que refleja en efecto la lucha diaria por la vida. El conocimiento no solo distorsiona la realidad si no que también proporciona fundamentos para entender lascondiciones actuales que conformar la vida diaria

4) Desde el punto de vista de la pedagogía critica, el curriculum representa algo mucho más importante que solo un programa de estudio o un simple fragmento. Este representa un nuevo comienzo de constitución u aspecto de vida, que en parte sirve, principalmente, para ayudar a los estudiantes a desafiar la dominación en la sociedad, a desarrollar...