En este informe acadmico explicaremos qu es la didctica, para ello comenzaremos por una simple definicin de un estudiante de profesorado, en su primer da de clase, la cual refutaremos y ampliaremos en base a las lecturas bibliogrficas. stas nos llevarn a introducirnos en las primeras nociones de la disciplina, que residen en las palabras de Juan Ams Comenio, mejor conocido como Padre de laDidctica. Se har tambin referencia a autores ms actuales, los cuales se contraponen a la idea de una didctica instrumental, y veremos de qu formas proponen una visin ms crtica de la misma. Por ltimo concluiremos con una definicin ms elaborada y estudiada en respuesta a nuestra pregunta inicial Qu es la Didctica La didctica son los mtodos o las herramientas que se nos presentan para realizar unaenseanza sobre algo Esta es una de las definiciones dadas por parte de un alumno de un instituto superior, en respuesta a qu es la didctica, sin tener conocimientos previos de la materia. Para poder definir de forma correcta y actualizada a la didctica, deberemos abordar sus orgenes, los cuales surgieron de la mano de Juan Ams Comenio (1592 1670), con su obra Didctica Magna. Dicha obra, que fuepublicada en el ao 1632, expone el artificio universal del ideal pansfico que supone ensear a todos todo, en todo momento y lugar considerando un solo y mismo mtodo para ensear. En donde todo lo que se ensea debe pasar con anterioridad por los sentidos, y debe ser expuesto por un docente enfrente a los alumnos que escucha y obedecen, sin ir en contra de la voluntad del nio, ni aplicando el castigofsico. Bsicamente, Comenio ofreca una receta, bien explicada, de cmo ensear. Por ms de dos siglos, la didctica comeniana fue la que prevaleci en las escuelas sin discusin alguna en la actualidad Didctica Magna ha quedado obsoleta, y en funcin de esto, J. Contreras Domingo se anima a plantear una propuesta diferente de dicho mtodo de enseanza, afirmando que La Didctica es la disciplina que explica losprocesos de enseanza-aprendizaje para proponer su realizacin consecuente con las finalidades educativas. (Contreras, 1990 19). Desde esta perspectiva decimos que, hay dos prcticas disciplinares que se urgen y se alimentan mutuamente. De tal forma, se puede anticipar que existe una relacin de Dependencia Ontolgica, y no causal. En otras palabras, para que coexista la idea de enseanza-aprendizaje,debe haber al menos dos actores, un sujeto que ensee y otro que aprenda. Podemos ampliar esta idea afirmando, que si un profesor (sujeto que ensea) dicta una clase, no implica necesariamente que sus alumnos (sujetos que aprenden) hayan aprendido el contenido de la misma. No obstante para hacer posible estos dos procesos, tambin se debe pensar en que la principal tarea de la enseanza es propiciarque el alumno realice las tareas del aprendizaje, sin dejar de considerar que esto sucede en un contexto institucional en donde se generan distintas estrategias que apuntan a favorecer esta relacin ontolgica. La institucin por excelencia donde se lleva a cabo es en la escuela. Estos establecimientos, son legitimados por la sociedad, ya que la enseanza responde a necesidades, funciones ydeterminaciones que la misma -sociedad- requiere. Marta Souto, agrega a este modo de relacin enseanza-aprendizaje, la existencia necesaria del contenido. Surgiendo el concepto de Acto Pedaggico, esta concepcin es atravesada por tres dimensiones Acto social Se manifiesta en y para una sociedad. Lo social impregna de significado lo educativo, y de igual forma, el acto pedaggico tiene y genera sentidossociales. Acto psquico La representacin y los deseos inconscientes que posee un maestro de sus alumnos y a la inversa, surgen de la experiencia concreta que existe en l. Acto instrumental Lo curricular, el orden de contenidos, las actividades, recursos, tcnicas de enseanza, la evaluacin, etc. Constituyen en el acto pedaggico. La autora afirma que para hablar de acto pedaggico necesariamente tenemos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.