didactica

NOVENA CARTA: CONTEXTO CONCRETO—CONTEXTO TEORICO; PAULO FREIRE
La vida del hombre esta mediada directamente por las relaciones interpersonales que se le presentan cada día con sus semejantes; estas relaciones potencializan indiscutiblemente el aprendizaje de muchos de los saberes que cada individuo posee, un ejemplo claro de ello es el habla, que lo aprendemos directamente de nuestro contactosocial.
Así pues, cada persona forja un conocimiento ligado directamente con el contexto concreto en el que se desarrolla, construye y organiza ideas propias de lo que lo rodea; contextualicemos este hecho a través de un ejemplo. Despertamos, tomamos nuestro baño matinal y salimos de casa hacia nuestro estudio o trabajo, paramos en los semáforos de acuerdo al color de la luz, saludamos, hacemostodo esto sin saber porque, simplemente lo hacemos sin indagar, sin pensar, esto es lo que caracteriza el mundo concreto de lo cotidiano; de esta manera las intencionalidades de proceder de forma automatizada, es lo que hace que nuestra mente no actúe de una forma epistémica.
Según Freire, la cuestión central que se plantea a los educadores en la formación permanente, es el de cómo hacer para,partiendo del contexto teórico, y tomando distancia de nuestra práctica, desentrañar de ella su propio saber, la ciencia en la que se funda. Es una apreciación, donde se estructura la necesidad de someter la práctica al análisis bajo la teoría, podemos saber hacer, pero no fundamentar su conceptualización, y su proceso de formación.
Algo que también es de carácter fundamental, según Paulo Freire, esel hecho de que en el contexto teórico, de la formación permanente del maestro, es indispensable la reflexión crítica sobre los condicionamientos que el contexto cultural ejerce sobre nosotros, sobre nuestro modo de actuar, esto emancipa la fundamentación teórica hacia lo cotidiano, creando una relación que implica conocimiento e interrelación.
De este modo, lo que se pretende es entender eloficio propio de lo teórico, como guía inamisible de la construcción del conocimiento en lo cotidiano. El saber leer, escribir, reflexionar, se construyen partir del fundamento teórico—práctico, lo cual muestra que esta relación es indispensable y fundamental; luego, se puede hablar de una verdadera construcción de conocimiento, de enseñanza, de interrogación, de ciencia; lo cual construye un senderode aprendizaje que construye los horizontes de una verdadera humanización; porque como diría Freire en la despedida de su novena carta; quien juzga lo que hago es mi práctica, pero mi practica teóricamente iluminada.
NOVENA CARTA: CONTEXTO CONCRETO—CONTEXTO TEORICO; PAULO FREIRE
La vida del hombre esta mediada directamente por las relaciones interpersonales que se le presentan cada día con sussemejantes; estas relaciones potencializan indiscutiblemente el aprendizaje de muchos de los saberes que cada individuo posee, un ejemplo claro de ello es el habla, que lo aprendemos directamente de nuestro contacto social.
Así pues, cada persona forja un conocimiento ligado directamente con el contexto concreto en el que se desarrolla, construye y organiza ideas propias de lo que lo rodea;contextualicemos este hecho a través de un ejemplo. Despertamos, tomamos nuestro baño matinal y salimos de casa hacia nuestro estudio o trabajo, paramos en los semáforos de acuerdo al color de la luz, saludamos, hacemos todo esto sin saber porque, simplemente lo hacemos sin indagar, sin pensar, esto es lo que caracteriza el mundo concreto de lo cotidiano; de esta manera las intencionalidades deproceder de forma automatizada, es lo que hace que nuestra mente no actúe de una forma epistémica.
Según Freire, la cuestión central que se plantea a los educadores en la formación permanente, es el de cómo hacer para, partiendo del contexto teórico, y tomando distancia de nuestra práctica, desentrañar de ella su propio saber, la ciencia en la que se funda. Es una apreciación, donde se estructura la...