Didáctica de las Ciencias Sociales

 TRABAJO PRÁCTICO N° 1 :


MATERIA: -DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y DE LA HISTORIA-


DOCENTE: Zurbriggen, Marita.


INTEGRANTES: Knuttsen, Cintia.
Ramos, Betiana.
Ruscitti, Ayelén.


CARRERA: Profesorado de Historia.





En el texto “Epistemología de la Didáctica de las CienciasSociales”, Alicia Camilloni afirma y también invita a pensar a la Didáctica como una Ciencia Social, hablando y argumentando el porqué de las cuestiones que establecen a la Didáctica como una disciplina científica, que está en un proceso de construcción permanente, afirmando “que cuenta con suficientes cuestiones de validación y justificación de los conocimientos y las normas que ofrece, o podríaofrecer, para la configuración de la práctica pedagógica y para la mejor comprensión de ésta.”1
La autora afirma que: “Para construir una didáctica de las Ciencias Sociales y establecer el carácter propio del conocimiento de sus contenidos es necesario dar respuesta explícita a cuestiones tales como la determinación del status epistemológico de las ciencias sociales, la posibilidad de integración delas diferentes ciencias sociales entre sí, el valor de la verdad o certeza del conocimiento social, los límites de la objetividad o neutralidad de ese conocimiento y su relación con los valores y con la acción del hombre.”2 Haciendo alusión al status epistemológico, que es el estudio de la producción y valoración del conocimiento científico. Éste se ocupa de problemas como las circunstanciashistóricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuáles se va a justificar o invalidar.
También, explica que en Habermas encontramos que son tres los intereses que dirigen el conocimiento humano: el TRABAJO (la acción técnica), la INTERACCIÓN (acción práctica) y la REFLEXIÓN (la acción emancipadora.) Camilloni sostiene que hay una realidad fundamental, y esa esla reflexión. Ética y ciencia se integrarán. La ciencia no se contrapone a la ética, esa ética pensada universalmente, de la que ni educadores ni educandos pueden escapar, dice Paulo Freire en su “Pedagogía de la Autonomía.” Es por ésta ética, universal y emancipadora, por la que debemos luchar. Esa ética que tiene que ver con las formas de proceder a las que podemos adherir más allá de loscontextos y la ética que supone la forma en la que interactuamos con los demás. Desde este punto de vista, entonces, dice Camilloni que “se abre un nuevo camino para el análisis del status epistemológico de la Didáctica. Sí desde una perspectiva positivista le es negada la posibilidad de constituirse en una disciplina científica […] a partir de la teoría crítica, los obstáculos epistemológicos puedenser levantados. La Didáctica puede ocuparse y pre-ocuparse de la práctica pedagógica, estar impregnada de valores elegidos y adoptar una postura normativa, sin perder su potencial para constituirse como disciplina científica.”3
Nos pareció importante resaltar que la autora se inclina por la Teoría Crítica, ya que la misma pone en discusión las posiciones de otras teorías, como lógicamente laPositivista, que tiende a ignorar la naturaleza social de la práctica educativa, o sea que desde esta teoría la educación es entendida como un hecho físico, al que se le pueden aplicar reglas y normas de validez general; pero por otro lado se encuentra a exageración de la Hermenéutica. Es por eso que la Teoría Crítica propone que no se debe caer en un pragmatismo total, pero tampoco se debe caer en laconcepción tenicista del Positivismo, que ha creado metodologías sin ningún tipo de sentido para los docentes. La perspectiva crítica afirma que el conocimiento se construye en la interacción docente-alumno, donde el docente es un mediador.

Afirma la autora que: “La enseñanza de las Ciencias Sociales y de la Historia constituye una tarea extremadamente compleja y le exige a la Didáctica una...