Diego Lopez
Páginas: 3 (700 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
Teoría impura del derecho
Diego López Medina
Capitulo 3
En este capítulo se habla sobre los trasplantes teóricos que dieron origen a la conciencia jurídica clásica colombiana, la cual espredominantemente formalista. El formalismo en Colombia se dio en los siglos XIX y XX, con los trasplantes iusteóricos (estos son la expresión del formalismo) los cuales le dieron forma a la cultura legalnacional.
Son tres los trasplantes iusteóricos que forman la cultura legal nacional:
1. École de l’exagéses: se da en el siglo XIX. Es la recepción del Código de Napoleón y una tecnologíaformalista de la lectura del Código Francés.
2. Conceptualismo alemán: se da en el siglo XIX. Es el impacto del trasplante de los métodos de los Romanistas y privatistas alemanes. Es un impacto en lateoría particular del derecho.
3. Positivismo Kelseniano: se da en el siglo XX. Es la recepción, transformación y asimilación de la teoría pura del derecho de Hans Kelsen.
El clasicismojurídico está conformado por 2 trasplantes iusteóricos (La Exegesis y el Conceptualismo Alemán), este se constituye como una teoría del derecho, la cual busca resolver los problemas prácticos que genera lanueva aplicación del código civil de Andrés Bello. Esta conciencia jurídica contemporánea nace en Colombia y en otros países latinoamericanos que adoptaron el código civil francés, con el cual sebuscaba demostrar la independencia jurídica que tenían frente a España, pero esta adopción genero una dependencia con el derecho privado francés, el cual tiene una conexión orgánica entre el derechoprivado europeo con el origen romano; esta es la consecuencia de que el derecho privado colombiano tenga una gran influencia romana.
En el texto se planteo una discusión frente a la originalidad o elparasitismo jurídico del código civil de Andrés Bello y se exponen los siguientes puntos de vista: 1) El código es original puesto que Bello no solo tomo el código civil francés, sino que realizo...
Diego López Medina
Capitulo 3
En este capítulo se habla sobre los trasplantes teóricos que dieron origen a la conciencia jurídica clásica colombiana, la cual espredominantemente formalista. El formalismo en Colombia se dio en los siglos XIX y XX, con los trasplantes iusteóricos (estos son la expresión del formalismo) los cuales le dieron forma a la cultura legalnacional.
Son tres los trasplantes iusteóricos que forman la cultura legal nacional:
1. École de l’exagéses: se da en el siglo XIX. Es la recepción del Código de Napoleón y una tecnologíaformalista de la lectura del Código Francés.
2. Conceptualismo alemán: se da en el siglo XIX. Es el impacto del trasplante de los métodos de los Romanistas y privatistas alemanes. Es un impacto en lateoría particular del derecho.
3. Positivismo Kelseniano: se da en el siglo XX. Es la recepción, transformación y asimilación de la teoría pura del derecho de Hans Kelsen.
El clasicismojurídico está conformado por 2 trasplantes iusteóricos (La Exegesis y el Conceptualismo Alemán), este se constituye como una teoría del derecho, la cual busca resolver los problemas prácticos que genera lanueva aplicación del código civil de Andrés Bello. Esta conciencia jurídica contemporánea nace en Colombia y en otros países latinoamericanos que adoptaron el código civil francés, con el cual sebuscaba demostrar la independencia jurídica que tenían frente a España, pero esta adopción genero una dependencia con el derecho privado francés, el cual tiene una conexión orgánica entre el derechoprivado europeo con el origen romano; esta es la consecuencia de que el derecho privado colombiano tenga una gran influencia romana.
En el texto se planteo una discusión frente a la originalidad o elparasitismo jurídico del código civil de Andrés Bello y se exponen los siguientes puntos de vista: 1) El código es original puesto que Bello no solo tomo el código civil francés, sino que realizo...
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