Dietrich Bonhoeffer

Dietrich Bonhoeffer?
Desde su muerte en 1945, y especialmente en los últimos diez años, los
escritos de Bonhoeffer han estado despertando un interés notable entre los
cristianos de todas las edades. Así que vamos a examinar los méritos de leer
las obras de Dietrich Bonhoeffer. Lo haremos analizando al hombre y su lugar
específico en el canon de escritores cristianos, su trasfondo y contextohistórico y, finalmente, tres de sus obras más importantes e influyentes. La
importancia de Bonhoeffer comienza con su oposición al partido nazi y la
influencia del partido en la iglesia alemana durante el surgimiento de Hitler.
Este interés lo llevó a áreas de cuestiones ecuménicas cristianas que
posteriormente serían importantes como fundamento de los movimientos
ecuménicos contemporáneos.Muchas facciones denominacionales y diversos
grupos lo reclaman como su vocero, pero es su vida notable y su autoría de
difíciles obras devocionales y académicas que le han ganado un lugar en la
historia de la teología del siglo veinte.
Bonhoeffer nació el 4 de febrero de 1906 en Breslau, Alemania (hoy parte de
Polonia), y tenía una hermana melliza llamada Sabine. En 1933, antes que
Hitlerllegara al poder, Bonhoeffer, un ministro de la iglesia luterana, ya estaba
atacando a los nazis en transmisiones radiales. Dos años después, era líder de
un seminario subterráneo con más de veinte jóvenes seminaristas. Ese
seminario es visto a menudo como una especie de monasterio protestante, y
es responsable de muchas de sus consideraciones acerca de la vida cristiana
en lo que se refierea la comunidad. Más tarde el seminario fue cerrado por la
policía secreta. En 1939, gracias a arreglos hechos por Reinhold Niebuhr, huyó
a Estados Unidos, pero volvió a Alemania luego de una breve estadía. Él creía
que era necesario sufrir con su pueblo si quería ser un ministro efectivo luego
de la guerra. Los últimos dos años de su vida las pasó en una cárcel de Berlín.
En 1945 fueejecutado por su complicidad en un complot contra la vida de
Hitler.
Durante el tiempo en que Bonhoeffer estuvo en prisión escribió un libro
llamado Cartas y escritos desde la prisión. El manuscrito fue sacado de
contrabando de la cárcel y publicado. Estas cartas contienen la consideración

de Bonhoeffer sobre la secularización del mundo y el alejamiento de la religión
en el siglo veinte. SegúnBonhoeffer, la dependencia de la religión organizada
había minado la fe auténtica. Bonhoeffer solicitaba un nuevo cristianismo sin
religión, libre del individualismo y el sobrenaturalismo metafísico. Dios,
argumentaba Bonhoeffer, debe ser conocido en este mundo mientras opera e
interactúa con el hombre en la vida cotidiana. El Dios abstracto de la
especulación filosófica y teológica es inútilpara el hombre promedio de la calle,
y éste forma parte de la mayoría de los que necesitan escuchar el evangelio.
Analizaremos tres de las obras más influyentes e importantes de Bonhoeffer en
las siguientes cuatro secciones. La primera obra a considerar será El costo del
discipulado, escrito en 1939. Esta obra es una interpretación del Sermón del
Monte. Exige una vida radical para el cristianoque quiere ser un auténtico
discípulo de Cristo. Ética, escrito entre 1940 y 1943, es la exposición teológica
más técnica de Bonhoeffer. Detalla los problemas de intentar construir un
fundamento ético sobre bases filosóficas o teóricas. Luego analizaremos en
mayor profundidad Cartas y escritos desde la prisión, uno de los logros más
personales y conmovedores de Bonhoeffer.
El costo deldiscipulado
La obra más famosa de Bonhoeffer es “El costo del discipulado”, publicado
inicialmente en 1939. Este libro es una exposición e interpretación rigurosa del
Sermón del Monte y Mateo 9:35-10:42. La mayor preocupación del Bonhoeffer
es la gracia barata. Esta es una gracia que ha sido tan diluida que ya no se
asemeja a la gracia del Nuevo Testamento, la gracia costosa de los evangelios....