Diferencia Entre Idealismo Y Materialismo

Diferencia entre idealismo y materialismo


Idealismo y materialismo
A lo largo de la historia de la Filosofía vemos cómo podemos situar a los filósofos en dos campos: en uno los idealistas y en el otro los materialistas.
La idea común del idealismo (es decir, continuidad en la persecución de unos ideales) y materialismo (desagradable egoísmo y preocupación por tener dinero), no tienen nadaque ver con el idealismo filosófico y el materialismo filosófico.
Muchos grandes pensadores del pasado fueron idealistas, como por ejemplo Pla¬tón y Hegel. Esta escuela de pensamiento concibe la naturaleza y la historia como un reflejo de las ideas o del espíritu. La teoría de que el hombre y todas las cosas materiales fueron creadas por un espíritu divino, es un concepto básico del idealismo.Esta concepción es expresada de muchas maneras, si bien se basa en que las ideas gobiernan el desarrollo del mundo material. La historia se explica como la historia del pensamiento; los actos de los hombres son vistos como resultado de pensamientos abstractos y no de las necesidades materiales del hombre. Hegel fue un poco más lejos, aún siendo un idealista convencido, e hizo de los pensamientosuna Idea independiente que existía, para él; fuera del cerebro e independiente del mundo material. La materia era simplemente un reflejo de esta Idea. La religión es parte y parcela del idealismo filosófico.
En el Otro lado, los filósofos materialistas han defendido que el mundo material es real y que la naturaleza o materia es lo primario. La mente o las ideas son un producto del cerebro. Elcerebro y, por lo tanto las ideas, surgen en un cierto momento del desarrollo de la materia.
Las piedras angulares del Materialismo son:
a) El mundo material, conocido por los hombres a través de los sentidos y ex¬plorado por la ciencia, es real. El desarrollo del mundo se debe a sus propias leyes naturales, sin ninguna relación con lo sobrenatural.
b) Sólo hay un mundo, el material. El pensamientoes un producto de la mate¬ria (del cerebro) sin el que no puede haber ideas con existencia propia. Por tanto, las mentes o las ideas no pueden existir aisladas de la materia. "Para mí -decía Marx- la idea no es nada más que el mundo material reflejado en la mente hu¬mana y transformado en forma de pensamiento". Y en otro sitio "el ser social determina la conciencia
Los idealistas ven laconciencia, el pensamiento, como algo externo y opuesto a la materia, a la naturaleza. Esta oposición es algo totalmente falso y artificial. Hay una estrecha correlación entre las leyes del pensamiento y las leyes de la natu¬raleza, porque las primeras siguen y reflejan las segundas. El pensamiento no pues¬de arrancar sus categorías de si mismo, sino solamente del mundo exterior. Inclu¬so los pensamientosque nos parecen más abstractos se derivan, de hecho, de la observación del mundo material.
Una ciencia en apariencia abstracta como son las matemáticas puras tiene, en última instancia, su origen en la realidad material y no en una invención del cere¬bro. El niño en la escuela, secretamente, cuenta sus dedos materiales bajo un pu¬pitre material antes de resolver un abstracto problema aritmético.Haciendo esto, está recreando los orígenes de las matemáticas. Nos basamos en el sistema decí¬mal porque tenemos diez dedos. Los números romanos se basaban, en un princi¬pio, en la representación de los dedos.
En palabras de Lenin "la materia actuando sobre nuestros órganos sensitivos produce sensaciones. Las sensaciones dependen del cerebro, de los nervios, de la retina..., es decir, son elsupremo producto de la materia".
La persona es parte de la naturaleza y desarrolla sus ideas en interacción con el resto del mundo. Los procesos mentales son en efecto reales, pero no son algo absoluto, al margen de la naturaleza. Se les debe estudiar en las circunstancias ma¬teriales y sociales en las que surgen. "Los fantasmas formados en el cerebro hu¬mano -afirmaba Marx- son necesariamente...