diferencia entre judios y gentiles y la iglesia.docx subida exitosa

Los israelitas son los amigos del esposo. La iglesia es la esposa".
En Lc.16:16 el propio Señor Jesucristo establece la diferencia, señalando que con Juan el Bautista se da comienzo a una etapa diferente con un pueblo nuevo (la iglesia), y aún con un pacto distinto al de Israel. Dice: "La ley y los profetas eran HASTA Juan, desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan porentrar a él".
Desde Abraham hasta Juan el Bautista, dice Dios que trató en forma especial con ese pueblo terrenal, entregándoles en forma directa y exclusiva leyes y ordenanzas. Cuando lo hizo por medio de Moisés, tuvo especial cuidado de señalar que eran para ese pueblo en particular.
Inclusive, al resto de las naciones (los gentiles) se les prohibió hasta acercarse al Tabernáculo yposteriormente al Templo, por lo tanto ellos quedaban automáticamente excluidos de poder presentar sacrificios y cumplir con las ordenanzas que establecía la ley, demostrando en forma gráfica y objetiva que esa ley era únicamente para Israel y no para el resto de las naciones.
En Ezequiel 44: verso 6 en adelante dice: "y dirás a los rebeldes, a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: Basta ya detodas vuestras abominaciones, oh casa de Israel; de traer extranjeros, incircuncisos de corazón e incircuncisos de carne, para estar en mi santuario y para contaminar mi casa...Así ha dicho Jehová el Señor:
Ningún hijo de extranjero, incircunciso de corazón e incircunciso de carne, entrará en mi santuario, de todos los hijos de extranjeros que están entre los hijos de Israel".
Esta exclusiónque hizo el Señor para el resto de las naciones gentiles, de guardar su ley ni acercarse a su santo templo, los judíos la guardaron celosamente hasta los días del Señor; tal es así, que leemos que sus propios apóstoles se negaban hasta hablar con los que no eran judíos aún después de su resurrección.
Pedro dice en casa de Cornelio en Hch.10:28 "vosotros (los gentiles) sabéis cuán abominable espara un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero".
Este trato exclusivo que tuvo el Señor para con los de la nación de Israel, se aprecia en muchos pasajes, Ex.19:3 "y Moisés subió a Dios, y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel". Y a continuación le entregó la ley en el monte Sinaí.
Luego cuando les recuerda a losjudíos que el Sábado fue una señal exclusiva entre Dios y ellos, los israelitas Ex.31:13 y 17 "Habló además Jehová a Moisés diciendo: En verdad VOSOTROS guardaréis mis días de reposo, porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones...Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel".
En el Antiguo Testamento la humanidad se dividía entre judíos y gentiles, es decir, Israel y el restode las gentes. En cambio en el período de la iglesia vemos una nueva división, como lo expresa en 1Cor.10:32 "No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios".
Ahora Dios divide la humanidad entre: judíos, gentiles y la iglesia. Fuera de la iglesia, se mantiene la división entre judíos y gentiles, pero dentro de la iglesia, todos son únicamente cristianos, hijos de Dios.Gál.3:28 "ya no hay judío ni griego".Copiado ilegalmente de EstudiosMaranatha.com
Porque ahora la iglesia es un solo cuerpo, Rm.12:5 "somos un cuerpo en Cristo". Ef.4:3-6 "solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos".Por lo tanto, dentro de la iglesia no puede existir división entre judíos y gentiles, aunque se hagan llamar "judíos Mesiánicos"; eso es negar la unidad del Espíritu y la verdad que la iglesia es un solo cuerpo.
El término "judío Mesiánico" no es bíblico, y peor aún, niega la unidad del cuerpo de Cristo y la unidad del Espíritu de que nos habla Dios en Ef.4:3-4.
La iglesia primitiva estaba...