diferencia entre la substancia cartesiana y la aristotélica

Páginas: 3 (648 palabras) Publicado: 6 de octubre de 2015
RELACIÓN DESCARTES CON ARISTÓTELES EN LA TEORÍA DE LA REALIDAD 
En  coherencia  con  las  reglas  del  método,  Descartes  posee  una  visión  de  la  realidad  según 
aquellas  certezas  que  ha logrado  alcanzar  en  el  conocimiento.  Efectivamente,  las  tres  ideas 
claras  y  distintas  que  ha  definido  (yo,  Dios,  mundo)  se  corresponden  con   los  tres  tipos  de sustancias que existen en la realidad. 
Estas  ​
sustancias son definidas como “aquello  que no necesita de ninguna otra cosa para 
existir”​
,  aplicándose  propiamente a Dios, y añadiendo la necesidad del concurso divino para  el 
yo (​
res cogitans​
) y para el mundo (​
res extensa​
). 
De  cada   sustancia,   Descartes  ​
distinguió  entre  atributo  (que  constituye  la  esencia  de  cada 
cosa) ​
y modos​ (que son las propiedades no esenciales de la sustancia). 
La  terminología  cartesiana  recuerda  a  la  aristotélica​
.  Efectivamente,  Aristóteles  en  el  siglo  
IV  aC  eligió  el  término  sustancia  para definir  aquello  que subsiste por sí mismo.  Ahora bien, es 
importante diferenciar la visión cartesiana y la aristotélica. 
Mientras  que  para  Aristóteles  la  subsistencia  no  supone incomunicabilidad,  ​
Descartes  
afirmará  que  las  tres  sustancias resultan incomunicables entre  sí​
, son realidades cerradas 
y  aisladas  de  las  demás.  De  esta  concepción  cartesiana  de  la sustancia  nacen  las  aporías  en 
su  visión  antropológica:  si  el  hombre  es  alma  (propiamente)  y   cuerpo,  nos  hallamos  ante  una 
unión  accidental  de  la  ​
res  cogitans   y  la  ​
res extensa​
.  En  cambio,  ​
Aristóteles  concebirá  el 
hombre  como   una  ​
unión  sustancial   (es  decir,  una  sola  sustancia)  de  cuerpo  (materia  prima, potencia) y alma (forma sustancial, acto). 
También  el  ​
atributo  y  los  modos  pueden  asemejarse  a  lo  que Aristóteles entendía por ​
forma 
sustancial  y  accidentes​
.  Efectivamente,  la  forma  sustancial ...
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