Diferencias entre teoria critica y teoria tradicional

LA DIMENSION POLITICA Y SOCIAL DE LA CIENCIA DESDE UNA VISION CRITICA QUE PRETENDA DAR IMPULSO A OTRA MANERA Y FORMAS DE CONOCER

Primero y sobretodo en éstos, nuestros tiempos hay que definir la dimensión de lo que conocemos como “lo político” y su relación con lo social. Partiendo de ésta premisa podemos decir que lo político tradicionalmente ha tenido que ver con las instituciones y a suvez éstas han sido vistas como estructuras de “poder”. A través de éstas y a lo largo de la historia se ha ganado para lo social lo que conocemos como “derechos políticos” pero en ningún modo se ha apreciado en la dimensión social lo que es el derecho o los derechos públicos, necesariamente y recordando las palabras del ilustre profesor Bracho, es imposible hablar de política sin el derechopublico y viceversa
Esto es cierto, pero antes de hablar de derecho público en la política hay que determinar que es el espacio público y aceptar que éste (el espacio público es un derecho humano) cuya definición es sólo concertada por el colectivo. Y es en este contexto en donde están inscritos los consejos locales y comunales como mecanismos de participación directa en función de autogobiernolocal como forma de redefinir lo político de lo social y viceversa. Es por ello que la política debe ser vista como una política “viva” y en éstos espacios que se abren como maneras de interacción un sin numero de aristas que es necesario estudiar para realmente avanzar en lo concerniente a la política de éste nuestro siglo XXI
Entre la política y la sociedad y lo que la hace viva esprecisamente la acción o movimiento que la caracteriza, es lo que el profesor Pedro Sotolongo dice que complejamente es visto por el como “lo que quedó en el Medio”
Se define como acción política, ésta que representa en si misma un universo complejo de interrelaciones, donde constantemente actores sociales e instituciones convergen y pugnan en una especie de círculo que da origen a “estadios”, que a suvez, sirven de reglas que condicionan el funcionamiento de la vida en sociedad. Da origen a normas en la búsqueda de la estabilidad, donde el hombre y la mujer idean formas de pensamiento que se redefinen, contraen y expanden constantemente. De allí que ningún sistema político haya tenido características de eternidad, ni las religiones escapan a la acción política
Esta acción dado sucarácter complejo, natural, vivo, es fractal y en sus bifurcaciones se dan un sin fin de relaciones que finalmente dan paso a lo que percibimos como política en la más amplia de sus acepciones
Para hablar de participación, en la nueva carta magna y si hubiese sido aprobada la reforma lo profundizaría aún más, hay que ver qué es lo local de lo político, y si eso (los consejos comunales y localessiendo espacios sujetos de derecho público y por tanto humano, entonces se estaría hablando de lo que Ulrich Beck define como sub política, en donde finalmente se toman las decisiones a espaldas del fachadismo del Estado. Es en definitiva donde se toman las decisiones
Entonces la política deberá dirigir su mirada a esos espacios denominados sub políticos para diferenciarlos del Estado, de lasinstituciones, relaciones macro y partidos políticos, para efectivamente descubrir lo que esta en el medio, porque la política del siglo XXI es local, compleja y fractal. Un nuevo rol para el Estado y un nuevo rol para la política
En cuanto a la visión tradicionalista del adversario o enemigo la ciencia política y las ciencias sociales deben comenzar a estructurar categorías en las que estos nopor estar en oposición son necesariamente opuestos, como dice Aristóteles alguna relación podría haber. Y es en éste punto en que cobra sentido un verdadero cambio de paradigma que podría dar explicación al complejo sistema que caracteriza las relaciones de participación política, la definición de espacio publico y del derecho. ¿Cómo? Centrándose en las crisis, porque la crisis es sinónimo de...