Diferencias ontologicas entre Platon y presocraticos

Páginas: 3 (527 palabras) Publicado: 5 de febrero de 2015
DIFERENCIAS ONTOLÓGICAS ENTRE PREPLATÓNICOS Y PLATÓN
La ontología se puede entender como “el estudio de lo que hay”, es decir, es la investigación del Ser y su existencia o la manera en que serelacionan lo existente y lo no existente.
El término de ontología comienza a tener más importancia después de la Ilustración Ateniense, los temas filosóficos anteriores a Platón se centrabanespecialmente en la Naturaleza, el Universo y el origen de las cosas, sin embargo, algunos autores preplatónicos ya planteaban el estudio del Ser, como es el ejemplo de Parménides, cuya doctrina tenía como modeloel Ser. Parménides influye notablemente en Platón por su interés en alcanzar la verdad y su desprecio hacia el conocimiento sensible, de hecho, sus dos vías de conocimiento: la verdad y la opinión,se asemejan con el dualismo ontológico que plantea Platón.
No todos los filósofos preplatónicos pensaban de igual forma, los pitagóricos centraban la estructura de la realidad en las matemáticas,pero sus teorías se relacionaban con las de Platón, un ejemplo claro está en la teoría del conocimiento, donde la vía de acceso al conocimiento de la realidad está en el racionamiento matemático, sinembargo, los pitagóricos no distinguieron entre conocimiento y opinión, una distinción importantísima en Platón.
En el caso de Heráclito, a diferencia de Platón, su idea central ontológica era elDevenir universal, que implicaba la Dialéctica de lo real. Heráclito afirmó que todo cambia y nada permanece, idea que Platón acepto en el mundo físico y material, pero Platón fue más allá de él y dedujola conclusión de que es imposible alcanzar el conocimiento verdadero de la realidad física, pues de lo cambiante no puede haber conocimiento.
Otro autor preplatónico que diferenciamos de la filosofíade Platón es Demócrito, quizá uno de los más antiplatónicos debido a su materialismo radical, conocido como atomismo. Afirmaba que el alma es mortal, idea que se contradecía con Platón, pues para...
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