diferencias y semejanzas

ENÛMA ELISH
El mito mesopotámico de la creación
El mito mesopotámico más conocido y completo sobre la creación es de origen acadio y
toma su nombre de las palabras con que empieza: “Enûma Elish” («Cuando en lo alto...»).
Se trata de un canto de alabanza al dios Marduk y a su ciudad, Babilonia, y presenta el
universo como si se tratase de una organización política. El “Enûma Elish” se remontaaprox. al año 1900 a.C., nacido la experiencia religiosa de la primera dinastía babilónica,
aunque la versión que ha llegado hasta nosotros se redactó hacia el 1100 a.C.
El orden divino
«Cuando en la altura los cielos aún no estaban nombrados y en lo bajo la tierra no tenía
aún nombre...». Según el mito, en los tiempos en que tanto los cielos como la tierra
estaban aún sin formar, tan sóloexistían las aguas dulces: el dios Apsu; y las aguas
saladas primigenias: la diosa Tiamat. Con el paso del tiempo, ambas se unieron y Tiamat
dio a luz a Lahmu y Lahamu. El mundo fue poco a poco cobrando forma y de la unión de
estos últimos nacieron Anshar y Kishar, los límites del cielo y la tierra que se encuentran en
el horizonte. Anshar dio a luz a Anu, el cielo (“An” es el “cielo” ensumerio) y Anu a su vez
engendró a Ea (o Enki entre los sumerios), el astuto dios que con el tiempo destronaría a
Apsu para convertirse en el dios de las aguas dulces.
A medida que el mundo fue haciéndose más y más complejo, todos estos seres fueron
adoptando una actitud mucho más activa, hasta que empezaron a aflorar tensiones y
conflictos entre los dioses de la primera generación y el resto delas divinidades
posteriores, mucho más emprendedoras y las cuales encarnaban, precisamente, las
facetas humanas. Así, cuando estas últimas empezaron a jugar y gritar, perturbando la
tranquilidad de Apsu y Tiamat, Apsu propuso exterminarlas para restablecer el silencio, a lo
que Tiamat respondió airada e incrédula: «¿Cómo vamos a acabar con lo que nosotros
mismos hemos creado?». No obstante, apesar de las protestas, Apsu tramó en secreto la
muerte de los dioses jóvenes. Pero Ea, haciendo honor a su condición de divinidad más
astuta, logró vencer a su padre ante la estupefacción de los otros dioses recitando un
conjuro que lo sumió en un profundo sueño, tras lo cual le quitó la corona y su manto de
terribles rayos, y lo mató.
Después de vencer a Apsu, Ea se quedó con el poder delreino profundo océano de agua
dulce, también llamado “apsu”, y construyó en lo más alto del mismo su propio templo,
donde se fue a vivir con su esposa Damkina. Allí engendraron a su hijo, el bello y poderoso
Marduk, mucho más agraciado que cualquiera de sus predecesores, pues dado que tenía
cuatro ojos y cuatro orejas, poseía una vista y un oído excepcionales.
Anu, el abuelo de Marduk, creó alos cuatro vientos para que el jovencísimo dios pudiera
jugar con ellos, pero sus juegos acabaron dando lugar a tormentas en la superficie de la
Tiamat, el mar, que perturbaron la tranquilidad de los otros dioses. Estos, molestos,
empezaron a acusar a Tiamat por no haber vengado la muerte de su esposo Apsu, hasta
que al final, harta ya de tanta crítica, la diosa decidió acabar con el jovenMarduk. Para ello
creó once dragones y otros tantos terribles monstruos y los encomendó al dios Qingu, a
quien también entregó la “tablilla de los destinos” para que ostentase el poder supremo en
su nombre.
Cuando los dioses supieron las intenciones de Tiamat, fueron presa una vez más de un
intenso pánico. Como en la ocasión anterior, Ea intentó interceder ante Tiamat, pero no
tuvo éxito.Entonces llegó el turno de Anu, quien retrocedió nada más viendo a la airada
diosa, mucho más temible aun que el propio Apsu. Al final, los dioses suplicaron a Marduk,
el poderoso hijo de Ea, que los salvase.

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Marduk accedió a luchar contra Tiamat, pero con la condición de que antes se le invistiera
con el poder absoluto sobre los demás dioses. Las divinidades, que se habían reunido en...