Diferentes escuelas grupalistas

Para Kurt Lewin los grupos son estructuras sociales que de no ser dirigidos no lograran su propósito, es necesaria una figura de líder que es encargue de de la conducción y coordinación, poniendo sobre si mismo la responsabilidad de que el grupo funcione en base a sus propuestas.“El líder es una manifestación del orden grupal, cumpliendo una función deordenamiento, articulador, agente, de lasmanifestaciones de lo grupal.”
En todos los grupos siempre existen miembros que desarrollan un comportamiento que ejerce una influencia en los demás integrantes. Esta influencia es la dependencia o confianza en un líder, el cual, con sus dediciones, solucionara problemas o logrará objetivos eficazmente. El papel del líder es definir los objetivos que debe alcanzar el grupo, diseñar el proceso quedebe seguir para alcanzarlos, así como las técnicas que se  utilizaron para mantenerlo activo; echar a andar el proceso grupal y mantenerlo caminando, por ultimo animar y conducir al grupo a todo lo largo de dicho proceso, por ello el responsable de cualquier tropiezo o triunfo se debe al líder Tipos de liderazgo:1.Liderazgo autoritario: La organización del grupo es rígida y jerárquica.El líder asigna las actividades sin considerar la opinión de los miembros. La cohesión del grupo es débil.
Lewin introduce, además, dos dimensiones en el espacio vital: una dimensión vertical (grados o niveles de realidad) y una dimensión horizontal (perspectiva temporal). Sus estudios tienden a demostrar que los procesos psicológicos varían según los diversos niveles de realidad. En sus primeras contribucionesa la psicología social, se había limitado a tratar las relaciones interpersonales como hechos sociales en el espacio vital de cada individuo. Posteriormente, elaboró el concepto de "espacio social" y "campo social", en el que los hechos sociales, económicos, políticos y físicos tienen una realidad objetiva o por lo menos intersubjetiva
Según Sartre el grupo no es una estructura que se arma porcompleto y de la cual podamos decir: este es un grupo acabado. El grupo no es nada más que un acto. Es un proceso en marcha, marcha que es dialéctica.
Es decir, se describe al grupo como un devenir y no como una cosa. Es una lucha constante, tal como la libertad, no es una cosa.
Un grupo se constituye como un intento de luchar contra la alineación y la serialidad.
En su desarrollo, el grupo sealimenta de las situaciones que tiene que superar.
En la relación dialéctica ternaria de cada miembro con el grupo y los otros, hombre y grupo son recíproca y simultáneamente significantes y significado el uno para el otro. El grupo modifica a, y es modificado por sus integrantes.
La serialidad es el tipo de relación que se establece entre los individuos que componen una serie. Se trata de unapluralidad de soledades. Una serie es lo opuesto a un grupo.
En una serie, cada uno es un número cualquiera de un conjunto. Cada uno puede ser reemplazable por otro. Todavía cada uno no tiene ni orden ni lugar propio.Para Sartre la alienación aparece como algo inscripto en el proceso, como una parte de la praxis humana. Las dos formas primarias de alienación son la alteración y la objetivación.
Ahora bien,el grupo se constituye en una lucha contra la serialidad y la alienación por la superación de las mismas. Con la superación de la serialidad se logra una unificación de las libertades, y con ella, la relación de reciprocidad.
La reciprocidad es la relación en la cual cada uno es para el otro como él mismo. Ocurre una interiorización del otro como vínculo humano. La reciprocidad consiste en quecada cual sea medio en el proyecto del otro.
El movimiento que se instituye en la lucha contra la serialidad y la alienación es lo que Sartre denomina praxis del grupo. Sartre la define como un actuar con conciencia de la alienación, como un intento de transformación activa, la praxis es el proceso mediante el cual constantemente el hombre busca desalinearse, modificándose y modificando al...