Diferentes Filosofias

Cuales Son Los Principales Planteamientos De Descartes, Analizando El Método, La Duda Metódica, El Ser Humano, El Alma Y El Cuerpo
Descartes destaca la razón como “la única cosa que nos hace hombres y nos distingue de los animales”. La nitidez y distinción de ciertas ideas es una muestra o consecuencia del buen uso de la razón. Mediante ésta, Descartes cree haber llegado a formar un métodoúnico que tiene como finalidad aumentar gradualmente el conocimiento hasta los límites de lo posible.
El método de Descarte consta de cuatro partes:
 Evidencia: Admitir únicamente aquello que se presenta a nuestra mente con claridad y distinción.
 Análisis: Tan solo podemos tener evidencia de Ideas simples en el análisis. (división) hay que dividir las ideas complejas, en simples.
Síntesis: Recomponemos el concepto dividido anteriormente, por medio de la síntesis. Formaremos una cadena de intuiciones parciales, cuyo resultado es una institución más general y ausente de errores.
 Enumeración: Revisar todo el proceso, para estar seguros de no omitir nada
La denominada “Duda Metódica” consiste en prescindir de todo aquello de lo que se pueda dudar, es decir, prescindir de todo aquelloque no sea claro y distinto.
Para Descartes solamente podremos llegar a la verdad cuando se llegue a una realidad de la que no podamos dudar, algo de lo que tengamos absoluta certeza.
Descartes rechaza tal principio de incomunicabilidad de los géneros, por considerar que el saber humano no se diversifica por la distinción de objetos formales, pues siendo la razón una, el saber del hombre esuno sin admitir límites interiores.
La razón se considera “el juez supremo” a quien corresponde determinar lo verdadero y conveniente en el conocimiento, en la vida política y en la moral. Matemáticas y Geometría ejemplifican ahora el ideal del nuevo saber a fomentar.
Descartes, como racionalista, opina que el hombre, utilizando adecuadamente su razón, puede llegar a la verdad en todos los camposdel saber.
 El pensamiento antropológico de Descartes es un dualismo (cuerpo-alma). Pero cuerpo y alma están integrados en el hombre, e interactúan, a pesar de ser distintos.
Con el nombre de pensamiento, comprende todo lo que esta en nosotros de tal modo, que somos inmediatamente conscientes de ello. Así, son pensamientos todas las operaciones de la voluntad, del entendimiento, de la imaginacióny de los sentidos.
Descartes se encuentra que el pensamiento es el único atributo que le pertenece y que no puede separarse de él. Luego razona: “pienso, luego existo”; por lo tanto si dejara de existir, dejaría de pensar; por lo tanto existo, y soy una cosa que piensa (se justifica como ente pensante).
De Kant Critica De La Razón Pura Y De La Razón Practica, La Libertad Y La Inmortalidad DelAlma
En la crítica de la razón pura Kant dice que la metafísica no es posible, que no es una ciencia, pues no es capaz de responder a las últimas cuestiones.
Lo que hace que Kant en la crítica de la razón pura es explicar cómo los juicios de las ciencias (física y matemáticas) son a priori y sintéticos.
Kant piensa que tanto en la física como en la matemática hay partes con juicios a posterioripero sus partes centrales sí son juicios sintéticos a priori y esas partes centrales él las llama matemática pura y física pura.
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA-
Kant piensa que hay una sola razón que tiene dos usos:
 Práctico
 Teórico
Tan evidente como la ciencia y el conocimiento es el hecho de que emitimos juicios morales y, por lo tanto, de que existe la conciencia moral, una dimensión dela razón que desarrolla principios racionales evidentes aplicados a la acción. En la Crítica de la Razón Pura Kant intentó fundamentar el conocimiento científico universalmente válido. En la Crítica de la Razón
Práctica Kant intentará fundamentar los principios de los que se deriven unas normas de comportamiento que puedan tener igualmente validez universal.
Los calificativos morales...