Dignidad de la mujer

ESCUELA CATOLICA DE TEOLOGIA, METODOLOGIA Y ORIENTACIÓN FAMILIAR TIVOLI

“IMPLICACIONES QUE TIENE PARA LA MUJER, EL DESCONOCIMIENTO DE SU DIGNIDAD”

EVELYN ILEANA MENDIZABAL RAMOS
ALMA AMERICA LOPEZ GARCIA DE VELAZQUEZ

Guatemala, noviembre de 2009
INDICE

PAGINA No.

INTRODUCCION 04

I. MARCO CONCEPTUAL 06

1. Planteamiento del Problema06

2.Justificación 06

3. Antecedentes 08

3.1 Catecismo de la Iglesia Católica 09
3.2 Declaración Universal de los Derechos Humanos 09
3.3 Decretos de legislación Nacional 12
3.4 Constitución de la República de Guatemala 14
3.5 Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana 15
3.6 Beiging: Un Camino que ya no tiene retorno 17
3.7 El despertar de las Mujeres 18


II.MARCO METODOLOGICO20

1. Pregunta de Investigación 20

2. Objetivos 20

2.1 Objetivo General 20
3.2 Objetivo especifico 20

3. Alcances, aportes, limites 20

3.1 Alcances 20
3.2 Aportes 21
3.3 Limites 21

4. Tipo de Investigación 21


III. MARCO TEORICO 22

1. Concepto de Dignidad – Doctrina Social de la Iglesia- 22
2. Creacióndel Hombre y Mujer según el Génesis 22
3. Historia del Patriarcado 24

3.1 Construcción del Patriarcado y el Capitalismo 24
3.2 ¿Brujerías o femicidios? 25
3.3 Revoluciones y una Historia paralela 26

4. La mujer en algunas religiones no católicas 27

5.1 Islam 27
4.1.1 La ley Sharía 34
5.2 Judaísmo 36
4.2.1 La mujer en el Judaísmo 36
5.3Budismo 39
4.3.1 La mujer en los países de tradición Budista 40
4.3.2 La mujer y el budismo en Occidente 43

5. Reconocimiento de la dignidad de la mujer en nuestros días 44

5.1 Machismo 44
5.1.1 Causas del Machismo 45
5.2 Feminismo 46
5.3 Discriminación 47
5.3.1Discriminación por sexo 49

6. Jesús y el Rescate de la Dignidad de la Mujer 50

6.1 Jesús apuesta por lamujer50
6.2 La Mujer, primer testigo de la resurrección52
6.3 María y la mujer en la Iglesia Primitiva 52
6.4 La Mujer, discriminada en la Iglesia de Hoy52
6.5 ¿Dijo alguna vez Jesús que edificaría su Iglesia sobre San Pedro? 53


7. Conclusiones55

7.1 Mucho queda por hacer 55
7.2 Hay que entender la historia social desde una perspectiva
y dimensión distinga 55
7.3El otro reto55
7.4 La historia de la mujer, demanda, por lo tanto, un cambio de
Paradigmas 56


8. Bibliografía 56


INTRODUCCION

Afirmar que la mujer tiene una historia, y que esta historia ha sido ignorada y mal entendida por valores patriarcales. El hombre se situó como elemento central y único del desarrollo histórico, impidió una lectura de los procesos, mucho máscompleja que la simplicidad que ofrece la historia oficial donde la mujer aparece como “colaboradora”, o no aparece.

Pero, ¿cómo situar la presencia de la mujer en la historia si nunca tomó decisiones en lo que siempre se ha considerado el eje del desarrollo de la civilización?  ¿Cómo restablecer el tiempo con todos sus protagonistas y sus diversas fuerzas?

Sería importante señalar que a lo largode la historia los hombres y las mujeres han luchado por conseguir derechos y libertades personales. Han combatido la opresión y la marginalidad; además de suplir las necesidades biológicas.

Sin embargo, la posición de las mujeres, al margen de la clase social a la que pertenecieran, siempre fue distinta desde todo punto de vista que la de los hombres. Las diferentes actividades que cumplieronhan sido subvaloradas y consideradas permanentemente como marginales. En este sentido, ubicar a la mujer como sujeto de cambio, es decir, como sujeto histórico, implica necesariamente reescribir la historia desde una alternativa contestataria.
I. MARCO CONCEPTUAL:

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Para empezar debemos primero, definir qué significa “dignidad” para conocer las...