dignidad del hombre



¿Cómo el ser humano puede acercarse a lo divino y en qué consiste la dignidad humana según Pico della Mirandola en el Discurso sobre la dignidad del hombre? Conteste con referencia al texto primario por Pico y al texto “Un nuevo espíritu en el occidente” (Moodle).


En el Discurso sobre la Dignidad del Hombre de Pico della Mirándola, la dignidad humana consiste en una libertad de elegirsus propias decisiones. El cual se le concede al ser humano al nacer, dándole ese privilegio de distinguirse de las otras criaturas en el mundo. Ese libre albedrio sitúa al ser humano como algo digno. El hombre opta por elegir lo que quiere ser, y en lo que quiere convertirse, y con ese gran poder se coloca al ser humano como el centro del universo. Con este discurso Mirándola establece que elser humano tiene una capacidad para elegir entre el bien y el mal. Dios crea al ser humano regalándole la vida y la libertad de elegir, pero al ser humano le corresponde hacer buen uso de esa libertad. De manera justa, virtuosa y razonable para que el ser humano pueda elevarse al máximo supremo que puede alcanzar, que seria al nivel de los ángeles. Y así el humano poder acercarse a lo maravillosoy celestial. Dependiendo de como el ser humano radique sus decisiones es que puede acercarse a lo divino.
La mejor manera en que pueda explicar mi punto, es con las palabras presentadas en el Discurso sobre la Dignidad del Hombre: “Te he puesto en el centro del mundo para que más cómodamente observes cuanto en él existe. No te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el finde que tú, como árbitro y soberano artífice de ti mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses. Podrás degenerar en los seres inferiores que son las bestias, podrás regenerarte, según tu ánimo, en las realidades superiores que son divinas.” Dejándonos entender que el ser humano es digno no tan solo por su libertad, si no por el uso de esa libertad. Y a través de como el ser humanolleva a cabo sus acciones y sus decisiones, como utiliza su racionalización es que puede alcanzar una divinidad, una excelencia. Nos deja entender que el ser humano debe auto superarse y tener esa ansia de ascenderse para así alcanzar la “excelencia”, y solo a través de la filosofía natural es que se alcanza esa perfección. En el cual se debate esas luchas internas que pueden convertirnos enbestias, si no razonamos ante nuestras decisiones y sino reflexionamos sobre las consecuencias de sus acciones. Si así decide el ser humano tomar decisiones injustas o irracionales, se convierte en bestia.
Básicamente Mirándola manifiesta que el ser humano es capaz de aprender e imitar lo que desee. Cuando el ser humano utiliza esa filosofía natural se acerca a la altura de los ángeles, a lo contrariosolo se inclina hacia lo más bajo y crudo, que serian las bestias. Con ese buen uso de la intelectualidad y moralidad el ser humano no es solo digno, sino que alcanza un pleno divino.

Referencias
El pensamiento Renacentista y sus fuentes, compilador Michael Mooney, México, FCE, 1982.
Dulles, A., Princeps concordiae. Pico della Mirandola and the scholastic tradition, Cambridge M. (Harvard)1941. 

Giovanni Pico Della Mirandola, Discurso sobre la dignidad del hombre, Presentación de Carlos Llano Cifuentes, México, UNAM, 2004, p.15
2. ¿Qué significan para Maquiavelo las palabras virtú y fortuna? ¿Por qué se considera El príncipe de Maquiavelo uno de los primeros estudios de la ciencia política? Conteste a base del Príncipe, el texto “Un nuevo espíritu en el occidente” y al artículosobre Maquiavelo en el Stanford Encyclopedia of Philosophy (Moodle).

El Príncipe de Maquiavelo se considera como uno de los primeros estudios de la ciencia política, porque fue el primero, en plantar por escrito una visión fría y realista en la política. Capta un método nuevo llena de estrategias y una nueva percepción hacia la gobernación en la política. Donde restablece un sistema político...