DIGNIDAD HUMANA Y BIODERECHO

El término dignidad posee muchos significados. Entre dichas acepciones, destaca la que entiende la dignidad como un principio ético-jurídico, fundamento de la bioética y el bioderecho.
La nociónde “dignidad humana” se vincula con el “respeto incondicionado que merece todo individuo en razón de su mera condición humana, es decir, independientemente de cualquier característica o aptitudparticular que pudiera poseer”. Según la conocida expresión kantiana, la dignidad es “algo que se ubica por encima de todo precio y, por lo tanto, no admite nada equivalente”; mientras las cosas tienen“precio”, las personas tienen “dignidad”. En otras palabras, la dignidad, como prerrogativa característica de las personas, es un valor absoluto
En el campo específico de la bioética y del bioderecho, laexigencia de respeto de la dignidad humana asume en forma creciente un rol clave, que estructura y da su sentido a todos los demás principios que gobiernan las actividades biomédicas. Por ello, algunosexpertos no dudan en calificarla de “principio matriz” de las normas bioéticas y biojurídicas.


La dignidad humana desde un punto de vista jurídico, no fue reconocida hasta mediados del siglo xx.Esta noción se encuentra presente en los instrumentos fundacionales del derecho internacional de los derechos humanos nacido luego del fin de la Segunda Guerra Mundial. En tal sentido, se destaca antetodo la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, que invoca en su Préambulo la “dignidad intrínseca (...) de todos los miembros de la familia humana”, para luego afirmar que “todos losseres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos” (artículo 1°). Con posterioridad, el concepto de dignidad humana fue retomado por los dos Pactos internacionales de derechos humanos de 1966 ypor la mayoría de los instrumentos condenatorios de una serie de prácticas directamente contrarias al valor inherente de la persona, tales como la tortura, la esclavitud, las penas degradantes,...