dignidad humana

DESARROLLO
PERSONAL

Introducción

La pregunta sobre el
hombre es una constante
universal



¿Qué significa ser libre? ¿Qué son
mis sentimientos? ¿Tengo un alma
espiritual? O ¿Qué ocurre al morir?



Estas preguntas forman parte de la
vida misma, no podemos vivir sin dar
respuestas y la respuesta es
la
antropología filosófica.

Características de la
antropologíafilosófica


La antropología filosófica no es otra
cosa que el estudio filosófico del
hombre.



EXPLICATIVA: busca explicar y
entender. No le basta con describir
lo que le sucede o lo que se observa,
trata de llegar al fondo de las cosas.

 Metafísica

u ontológica: existen
muchas concepciones filosóficas
sobre el hombre, la correcta lo
entiende NO como un flujo de
sensaciones ode fenómenos que
fluye con el tiempo y no tiene
consistencia, si no como un ser
subsistente y radicado en el ser.



Integral: debe de ofrecer una visión del
hombre que tenga en cuenta todos sus
aspectos y dimensiones: psicológicos,
biológicos,
sociológicos, espirituales,
etc.



Científica:
busca
conocer
con
profundidad, estableciendo conexiones,
estructurando el saber demanera
sistemática.



Experimental: surge del análisis de
la experiencia humana. No es un
saber abstracto que se deduce de
premisas teóricas e irreales, sino de
una reflexión del hombre y su vida.

La persona
dignidad y
misterio: Dignidad
y Naturaleza

¿Qué es el ser humano?



¿Cómo somos?



¿Cómo nos relacionamos?



¿Cuál es nuestro destino?

¿Quiénes somos?



¿Cómo estamos
compuestos?



¿Qué es la persona?

NOCIÓN DE PERSONA


Etimológicamente del latín
“personare”



Significativamente influenciada por
dos tradiciones culturales:

a)

Teatro griego y romano.

b)

Derecho romano.

Teatro griego

Teatro griego

Teatro griego y romano


Prósopon (griego): “lo que
se pone delante de los
ojos”.

Máscara
actores.



Personare (latín): “sonar a
través de”, “resonar”. Se
aplicó también a la máscara
de los actores.

que

usaban

los

Teatro griego y romano
 Primero

persona se aplicó a la
máscara, luego al papel y por el
ultimo al actor (en cuanto a
hombre).

Derecho Romano
 Per

se sonans: quién habla por si mismo y
tiene voz propia.

 El

que
tienederechos,
reconocimiento social.

status

y

 En

Roma no todas las personas eran
consideradas personas. Ej: Esclavos.

 Los

bárbaros, los no nobles y la mujeres no
tenían los mismo derechos, sus derechos
eran limitados.

Influencia del
Cristianismo
Orden social y antropológico:
rechazo
cualquier

sistemático

de

discriminación,

influyó en Roma y en el mundooccidental.

Influencia del
Cristianismo
 Ya

no hay diferencia entre judío
y griego, ni entre esclavo y
libre, ni entre varón y mujer,
porque todos vosotros sois uno
en Cristo Jesús.

Escolástica
 Tomó

la definición de Boecio pero
no la desarrolló, se centró en el
concepto de sustancia.

 La

persona es un tipo especial de
sustancia (hypóstasis).

 Hypóstasis

denaturaleza racional.

Valoración
Contemporánea de
Persona


Hubo un movimiento
ligado a los desastres
de la guerra y de las
ideologías que exigían
de manera perentoria
una nueva valoración
del hombre.

Derechos humanos
“Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en
dignidad
y
derechos
y,
dotados como están de razón
y
conciencia,
deben
comportarse fraternalmente
losunos con los otros”. Art. 1
Declaración
Universal
de
Derechos Humanos.


Positivismo niega el
fundamento en dignidad.

Reelaboración histórica
del concepto de persona


Surgimiento
del
personalismo:
Enmanuel Mounier. Francia.



Necesidad de relanzar el concepto de
persona como remedio a la lucha entre
individualismo y los colectivismos.



Asumir las...