Dignidad Humana





Antropología Cristiana
Harolyn Acosta 2015-1265

Del documento de Puebla, se extraen serie de conclusiones con respecto a la dignidad humana: Todo hombre y toda mujer, por ms insignificanteque parezca tiene una nobleza inviolable que debe hacer respetar y los demás deben respetar, a pesar de esta realidad no a todos se les respeta como personas que son, sino que es quebrantada sudignidad humana por cuestiones sociales u económicas, afectando directamente el desarrollo de una sociedad sana, porque al quebrantar la requerida actitud de respeto el uno con el otro se agota el biencomún y este a su vez, va consumiendo el ideal de persona que inculca la Iglesia Católica influenciada por la actitud de Jesucristo.
Se reconoce que el misterio del hombre se ilumina perfectamente porla fe de Jesucristo, quien mostró el valor del hombre al aceptar ser como nosotros, ¨tomando la forma de esclavo¨ con un fin último de traernos libertad.
La dignidad del hombre está estrechamenteligada con la libertad que a este se le otorga, la cual implica la capacidad de disponer de nosotros mismo para construir una comunión y participación con énfasis en las relaciones del hombre en sus tresdistintos planos que lo caracterizan según el dogma de la Iglesia Católica: la relación del hombre con el mundo, como señor; con las personas, como hermano y con Dios, como hijo. Y la dignidad delhombre verdaderamente libre exige que este no se deje encerrar en los valores del mundo, particularmente en los bienes materiales, sino que, como ser espiritual se libere de la esclavitud y vaya másallá, a un plano superior donde se encuentre consigo mismo y con los demás; este es el plano de Bien Absoluto, en el que siempre está se juega nuestra libertad, e incluso cuando parecemos ignorarlo,este plano que nos relaciona proporcionalmente con Dios, llama al hombre a ser libre, guiándolo providentemente. Si nos dejamos llevar de la concepción de dignidad humana y lo utilidad que propone la...