dignidad

Kant distingue tres disposiciones hacia el bien. 1.- La primera es la
animalidad, que es un impulso a la conservación, vinculada al instinto. 2.- La segunda es la humanidad, y 3.-la tercera es la
personalidad, que está vinculada a la moral y al deber moral.
Por otro lado, en Antroplogía en sentido pragmático, Kant distingue tres disposiciones del hombreen tanto que ser racional: la
técnica, la pragmática (o humanidad) y la moral (o personalidad). La primera está vinculada al descubrimiento de los mejores
medios para conseguirun fin dado. La segunda se manisfiesta en la habilidad para manejar a otros hombres y conseguir una
convivencia feliz en el seno de una “insociable sociabilidad”, de un “egoismobien entendido” típicas del ser humano, y nos
permite desarrollar una sociedad civil bien regulada por el derecho y las leyes. La disposición moral es la “capacidad de obrarrespecto de sí y de los demás, con arreglo” a las leyes morales.
Como síntesis de estas dos clasificaciones de las disposiciones del hombre, podemos resumirlas diciendo que son:disposición
para la animalidad, disposición técnica, pragmática y moral. (Cfr. A. Pérez Quintana. “Una disposición natural al bien” en Ética y
antropología: un dilema kantiano. Ed.Comares, Granada, 1999, pág. 96)
Kant, además, destaca que es un rasgo importante del hombre, el ser perfectible, pues, como todos los demás seres naturales,
el hombre está destinado acumplir un fin, y todas sus disposiciones (capacidades) están destinadas a cumplir con esa meta (Cfr.
Ideas para una historia universal en clave cosmopolita, en Kant, Filosofía dela Historia, ed. Tecnos. Madrid, 2006, pág 5.). El
progreso en la historia consiste, según Kant, precisamente en el acercamiento a esa meta, que es el llegar a ser libres. La