Dignitatis Humanae

Reporte de Lectura: Declaración Dignitatis Humanae sobre la Libertad Religiosa
Seminarista: Carlos Eduardo Araya Ramírez

Ubicación Histórica
Esta declaración se da luego del fin de la II GuerraMundial, junto al crecimiento del comunismo en la Europa oriental y el movimiento a favor de los derechos humanos; fue promulgada el 7 de diciembre de 1965 siendo fruto de la discusión conciliar entrelos miembros más tradicionalistas y los modernistas: siendo que unos tenían una visión de la Iglesia en sí misma buscando salvaguardarla, y los otros una Iglesia más abierta dirigida hacia los demás.Este documento era muy esperado por la comunidad mundial, dado la gran expectativa que generaba en cuando a una nueva visión de la Iglesia ante la libertad de cada hombre, de según su propio juicioelegir la verdad que le dictara su consciencia en materia religiosa, dado la oposición histórica ante la libertad de conciencia y culto.
Ideas Principales
La persona humana tiene libertadreligiosa, la cual es una búsqueda libre de la verdad que no debe estar coaccionada por personas o grupos sociales y donde no se obligue a nadie a obrar contra su conciencia de forma que pueda actuar conformea ella en privado y en público, sin ser mandado o prohibido por una potestad meramente humana. Donde también se le otorga a las comunidades religiosas el derecho de regirse por sus propias normas encuanto a la actividad religiosa; y a las familias el derecho de ordenar su vida religiosa domestica bajo la dirección de los padres, y ellos determinar la forma de educación religiosa de sus hijos.La potestad civil debe tomar a su cargo la tutela de la libertad religiosa de todos los ciudadanos por medio de leyes justas y otros medios, para facilitar las condiciones que favorezcan la vidareligiosa de modo que la autoridad pública no puede imponer a los ciudadanos por la fuerza, por miedo o otros recursos la profesión o abandono de cualquier religión. Ni aplicar la fuerza con el fin de...