Diker y Frigerio






















1-
La educación es un herramienta que permite al educando ocupar un lugar diferente (en la sociedad) diferente a lo otorgado por las condiciones socioeconómicas en las que nació, sin la necesidad de renegar su origen.
Es una forma de que en educando adquiera nuevos conocimientos y que reorganice los que ya tiene, dándole así nuevas posibilidades paramoverse y/o incorporarse al ámbito social en el que se encuentra.

La educación es la distribución del conocimiento cultural y una responsabilidad de propagar esta herencia a los diferentes miembros de la sociedad de manera equitativa, ya sea para incorporar nuevos conocimiento o bien reforzar los anteriores; Es
una herramienta fundamental para erradicar el analfabetismo y llevar una sociedadal progreso.

2-
A_ La educación es un herramienta que permite al educando ocupar un lugar diferente (en la sociedad) diferente a lo otorgado por las condiciones socioeconómicas en las que nació, sin la necesidad de renegar su origen.
Es una forma de que en educando adquiera nuevos conocimientos y que reorganice los que ya tiene, dándole así nuevas posibilidades para moverse y/o incorporarseal ámbito social en el que se encuentra.
Refiriéndose a las minorías, es decir analfabetos (de todas las edades), pobladores de zonas rurales o barrios marginales y descendientes de los pueblos originarios (y/o inmigrantes) entre otros, Frigerio y Diker en el texto “Los sentidos del verbo educar” dicen: 
“Catalogados a priori, Ya antes de nacer se les ha adjudicado un lugar inamovible (de nomediar educación, de no intermediar políticas de justicia). Nombrados como futuros pobres, cumplirán la profecía y serán pobres. Tratados como marginados serán excluidos. Denominados vulnerables, sufrirán los efectos de las políticas que los excluyen. Llamados carenciados se verán catalogados entre los que no reúnen condiciones de educabilidad, para ellos el origen no significa una filiación sino unacondena.
Para ellos, educar solo puede ser ocasión, posibilidad, disponibilidad a cuestionar la noción de destino, es decir la posibilidad de ocupar un lugar no coincidente con el que otorga el nacimiento (sin tener que renegar su origen)”.
Esto lo podemos relacionar con lo que escribimos previamente: “La educación es un herramienta que permite al educando ocupar un lugar diferente (en lasociedad) diferente a lo otorgado por las condiciones socioeconómicas en las que nació, sin la necesidad de renegar su origen.
Es una forma de que en educando adquiera nuevos conocimientos y que reorganice los que ya tiene, dándole así nuevas posibilidades para moverse y/o incorporarse al ámbito social en el que se encuentra.” Debido a que tanto en el texto de Frigerio y Diker, como en nuestra frase,se habla de la educación como una herramienta de inclusión social, que puede otorgar un mejor futuro a quienes la reciben.



B_ La educación es la distribución del conocimiento cultural y una responsabilidad de propagar esta herencia a los diferentes miembros de la sociedad de manera equitativa, ya sea para incorporar nuevos conocimiento o bien reforzar los anteriores; Es una herramientafundamental para erradicar el analfabetismo y llevar una sociedad al progreso.
En relación a la frase anterior podemos citar diferentes párrafos de las autoras Diker Gabriela y Frigerio Graciela, que hacen referencia a lo antes mencionado.

Párrafos citados:
“(…) Insistiremos en considerar a la educación como la acción política de distribuir la herencia (capital, cultura, tesoro común o losmil nombres que recibe el que hacer de los hombres a lo largo de su historia), designando al colectivo como heredero (designación que se propone impedir que nadie quede marginado de la socialización y la distribución (…)”
“La educación es entonces mandato de emancipación que acompaña al gesto de distribución cuyo signo será el del don, es decir un dar que no conlleva deuda para el destinatario...