Dilema De Los Universales

iDILEMA DE LOS UNIVERSALES
El problema de los universales es dar un término convencional a lo que es en realidad un nido de problemas interrelacionados, algunos de los cuales caen en el área de laPsicología cognitiva, otros dentro de la Epistemología, y otros más aún en la Ontología. En otras palabras, este problema involucra cómo pensamos, cómo sabemos, y cuáles son las realidades a serCONOCIDAS Pero como debemos comenzar en algún lugar, preguntémonos: es la idea de un río (un universal) más real que las furiosas aguas del Río Meandro (un particular) en este momento es menos real odiferentemente real El nominalismo es una postura filosófica, crítica ante el platonismo, que se desarrolló en la Edad Media. Los universales (hombre, nación, planta, bondad) eran considerados sólo nombressin sustancia por los nominalistas.
Esta corriente de pensamiento afirmaba que no son seres ni entidades concretos, sino meras abstracciones, sonidos de la voz ("flatus vocis"), palabras que puedendenominar a varios individuos indistintamente y por lo tanto existen únicamente en el campo intelectual, no en la realidad. Los universales tenían, según los nominalistas, una realidad lógica, noontológica, como pretendían los universalistas, que eran llamados realistas, pues otorgaban A LOS UNIVERSALES existencia real. Los universales, según los realistas, son anteriores y están FUERA DE LASCOSAS.
Con esto, seguían a Platón y su doctrina de las ideas arquetípicas. Para los nominalistas, suponer la existencia de esos universales significaba limitar el pensamiento y el poder de Dios. Segúnsu doctrina.
sólo tenían existencia real los individuos o las entidades particulares. Esto planteaba un dilema teológico serio, pues, para el dogma cristiano, Padre, Hijo y Espíritu Santoconstituyen una unidad indivisible. De acuerdo con los nominalistas -argumentaban sus opositores- habría que concebir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres divinidades distintas. La ortodoxia se...