Dillogun

INTRODUCCION La necesidad de predecir el futuro, de prever lo ignoto por medio de la adivinación, ha estado presente en toda la historia de la civilización desde los albores de la humanidad. Los medios utilizados por los distintos sistemas y procesos adivinatorios son extraordinariamente variados: el agua; la arena; los cuerpos celestes; la corteza de los árboles; las líneas de las manos y de lospies; los rasgos faciales; la textura de los viejos brebajes como el té, el café, el payote; los cuernos de ciertos animales; el humo; las semillas y los caracoles, entre otros muchos. Aunque la adivinación continúa practicándose mundialmente, muy poco se ha hecho en materia de investigación sobre estos sistemas, incluyendo aquellos que llegaron al continente americano procedentes de Africa enlas migraciones forzadas de la trata de esclavos del pasado siglo. El sistema de adivinación de Ifá y el Dilogun son los dos oráculos yoruba más importantes que llegaron a Cuba procedentes de Africa y son los antecesores directos del sistema de adivinación cubano de los caracoles o Dilogun cubano, actualmente conocido y utilizado en muchos países de América, como Venezuela, Puerto Rico, Panamá,Colombia, México, Estados Unidos de Norteamérica y República Dominicana, por sólo citar los que tienen mayor
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número de practicantes. En Brasil está ampliamente difundido un oráculo del caracol que difiere en algunas de sus características, del sistema cubano, aun cuando entre ambos existen múltiples puntos de contacto y semejanzas. El Dilogun, también conocido como Los Caracoles, es un sistemade adivinación que se basa en 16 signos fundamentales, conocidos por odum (popularmente denominados Ordums). Estos 16 odums, al combinarse originan 256 odums compuestos. Los odums compuestos representan personajes oraculares, a cada uno de los cuales corresponden distintos refranes derivados, por lo general, de antiguas historias yorubas. Estos refranes, unidos a las distintas generalidades,positivas y negativas, y a otros mensajes que se relacionan con el personaje oracular, son los que permiten al consultor caracterizar la situación específica que vive el cliente o consultado por un espacio de tiempo determinado. Este sistema oracular utiliza como instrumento básico de adivinación 16 caracoles cauris. Los caracoles, al ser "tirados", pueden adoptar dos disposiciones: una con la aberturaoriginal del caracol hacia arriba; la otra, a la inversa. Cuando un caracol cae con la abertura original hacia arriba, se dice que está en posición conversatoria, y cuando cae en la posición inversa, se dice que es no conversatoria.
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Al tirar los caracoles, se determina un odum simple, de acuerdo con el número que cae con una u otra posición, y con una segunda tirada se completa la pareja uodum compuesto. En la consulta oracular circunstancial del sistema cubano de adivinación de los caracoles o Dilogun, el caracol que se utiliza es el que le corresponde a la deidad denominada Eleggúa. (Eshu o Elegguá: deidad dual del panteón yoruba. En cuba se desdobla, Elegguá representa la positividad y Eshu la negatividad) Esta deidad es la designada en el panteón cubano como mensajero de lasdeidades y de los espíritus. El número de caracoles pertenecientes a este mensajero es 21, de los cuales se separan 5 que se consideran testigos silentes(Adelé),el resto representa a los 16 odums. Los demás símbolos de las deidades recibidos por el sacerdote o sacerdotisa en su iniciación, cuentan con 18 caracoles cada una, de los cuales se separan 2 en el proceso adivinatorio no circunstancial ode iniciación, conocido como Itá. Además de los caracoles, este sistema de adivinación utiliza como instrumentos auxiliares los Ibbo, objetos que sostenidos en las manos del cliente o consultado hacen que el sacerdote o consultante obtenga respuestas de sí o no a las distintas interrogantes o alternativas que permitirán hacer predicciones sobre el futuro del consultado. El sistema de adivinación...