diloggun
Páginas: 93 (23218 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2013
Hay queDILOGGÚN
EL ORÁCULO DE LOS ORISHAS
DE LA RELIGIÓN YORUBA
(EN OSHA) (EN ORÚNMILA)
(1) OKANA (1) OKANA
(2) EYIOKO (2) OYEKUN
(3) OGGUNDA (3) OGGUNDA
(4) IROSO (4) IROSUN
(5) OSHE (5) OSHE
(6)OBBARA (6) OBBARA
139
(7) ODDI (7) ODDI
(8) ELLEUNLE (8) ELLIOBE
(9) OSA (9) OSA
(10) OFUN (10) OFUN
(11) OJUANI (11) OWORIN
(12) ELLILA (12) OTRUPON
(13) METANLA (13) IRETE
(14) MERINLA (14) IKA
(15) MARUNLA (15) IWORI
(16) MERIDILOGUN (16) OTURA
ADDE ORO IYAN
“Todo forma un conjunto armónico e invisible, en que cada nota es una gota susceptible de multitud decombinaciones hoy incalculables, cuya ejecución es la tarea de la inteligencia”.
“Nunca debí originar problemas ni provocar conflictos. Debí tomarme el tiempo necesario para asegurarme de mis palabras antes de hablar para no herir a los demás. Por mi bien hazme recordar las experiencias pasadas para que los errores de ayer no se repitan hoy”
“Nada debe de creerse como cierto sin antes comprobarlocon hechos”.
NOTA PRELIMINAR
La definición de las palabras en negrita que aparecen a lo largo del texto se encuentra en el GLOSARIO DE TERMINOS situado al final del libro.
ADVERTENCIA
Ya que cada cual tiene el derecho de utilizar su “libre albedrío” y, como consecuencia directa de ello, responsabilizarse de suspropios actos ante la Ley, la Sociedad y ante Dios, el autor no se hace responsable, total ni parcialmente, del uso que de los conocimientos aquí expresados pudieran hacer algunas personas.
PREFACIO
Con frecuencia me preguntan si la OSHA es mi vida, y siemprecontesto afirmativamente; aunque haya otras actividades que ocupen parte de mi tiempo la Osha me absorbe de manera similar a una posesión; no es una ocupación, no es una afición, no es un “hobby”. Es simplemente mi vida y mi forma de vivir, la cual se extiende y contagia mi ser todos las horas del día. Dedicarse de lleno a una actividad así, transforma evidentemente a la persona, porque es absorbente,obsesiva, sobrenatural; es magia y misterio. Sabiduría milenaria que llevaron los esclavos al Nuevo Mundo desde la tierra de la que fueron arrancados allá por el siglo XVI; ellos trajeron cultos animistas que conservaron pese a la persecución de los blancos, rituales que se disfrazaron como fiestas, cantos o bajo el ropaje de santos cristianos.
Hoy estos cultos renacen con fuerza en Cuba ylas Antillas, en México, en Brasil y en muchas otras partes del mundo. Muchos lo llaman SANTERIA y, aunque no es más que una pequeña parte de esta rica religión la que ha entrado con fuerza en el corazón de los hombres, el número de creyentes cada vez es mayor.
En los ritos afrocubanos está implícita la búsqueda del orden y del equilibrio social de comunicación con las fuerzas del otro mundo,con los fenómenos naturales, con el intercambio vital, con el más allá, unión y comunión con los antepasados. Es difícil precisar cuál fue el origen, pero los yacimientos descubiertos muestran que se creía en el más allá y en el culto a los muertos. Nuestra creencia en las fuerzas que nos envuelven (animales, vegetales, metereología, etc.) se personifica en seres a los que se debía dar un nombre y...
EL ORÁCULO DE LOS ORISHAS
DE LA RELIGIÓN YORUBA
(EN OSHA) (EN ORÚNMILA)
(1) OKANA (1) OKANA
(2) EYIOKO (2) OYEKUN
(3) OGGUNDA (3) OGGUNDA
(4) IROSO (4) IROSUN
(5) OSHE (5) OSHE
(6)OBBARA (6) OBBARA
139
(7) ODDI (7) ODDI
(8) ELLEUNLE (8) ELLIOBE
(9) OSA (9) OSA
(10) OFUN (10) OFUN
(11) OJUANI (11) OWORIN
(12) ELLILA (12) OTRUPON
(13) METANLA (13) IRETE
(14) MERINLA (14) IKA
(15) MARUNLA (15) IWORI
(16) MERIDILOGUN (16) OTURA
ADDE ORO IYAN
“Todo forma un conjunto armónico e invisible, en que cada nota es una gota susceptible de multitud decombinaciones hoy incalculables, cuya ejecución es la tarea de la inteligencia”.
“Nunca debí originar problemas ni provocar conflictos. Debí tomarme el tiempo necesario para asegurarme de mis palabras antes de hablar para no herir a los demás. Por mi bien hazme recordar las experiencias pasadas para que los errores de ayer no se repitan hoy”
“Nada debe de creerse como cierto sin antes comprobarlocon hechos”.
NOTA PRELIMINAR
La definición de las palabras en negrita que aparecen a lo largo del texto se encuentra en el GLOSARIO DE TERMINOS situado al final del libro.
ADVERTENCIA
Ya que cada cual tiene el derecho de utilizar su “libre albedrío” y, como consecuencia directa de ello, responsabilizarse de suspropios actos ante la Ley, la Sociedad y ante Dios, el autor no se hace responsable, total ni parcialmente, del uso que de los conocimientos aquí expresados pudieran hacer algunas personas.
PREFACIO
Con frecuencia me preguntan si la OSHA es mi vida, y siemprecontesto afirmativamente; aunque haya otras actividades que ocupen parte de mi tiempo la Osha me absorbe de manera similar a una posesión; no es una ocupación, no es una afición, no es un “hobby”. Es simplemente mi vida y mi forma de vivir, la cual se extiende y contagia mi ser todos las horas del día. Dedicarse de lleno a una actividad así, transforma evidentemente a la persona, porque es absorbente,obsesiva, sobrenatural; es magia y misterio. Sabiduría milenaria que llevaron los esclavos al Nuevo Mundo desde la tierra de la que fueron arrancados allá por el siglo XVI; ellos trajeron cultos animistas que conservaron pese a la persecución de los blancos, rituales que se disfrazaron como fiestas, cantos o bajo el ropaje de santos cristianos.
Hoy estos cultos renacen con fuerza en Cuba ylas Antillas, en México, en Brasil y en muchas otras partes del mundo. Muchos lo llaman SANTERIA y, aunque no es más que una pequeña parte de esta rica religión la que ha entrado con fuerza en el corazón de los hombres, el número de creyentes cada vez es mayor.
En los ritos afrocubanos está implícita la búsqueda del orden y del equilibrio social de comunicación con las fuerzas del otro mundo,con los fenómenos naturales, con el intercambio vital, con el más allá, unión y comunión con los antepasados. Es difícil precisar cuál fue el origen, pero los yacimientos descubiertos muestran que se creía en el más allá y en el culto a los muertos. Nuestra creencia en las fuerzas que nos envuelven (animales, vegetales, metereología, etc.) se personifica en seres a los que se debía dar un nombre y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.