DIMENSION HISTORICA DE LA EXISTENCIA

RESUMEN - DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA EXISTENCIA
Fuente: La existencia humana como llamada y tarea: Joseph Gevaert - Páginas 232-243
Dimensión Histórica de la Existencia
1) noción de historicidad. Diferencia entre historia de hechos y la historia referida al Hombre.
2) Heidegger y de Bultmann
3) Elementos de la historicidad
3.1- Espíritu Encarnado
3.2- La Dimensión Temporal de laExistencia
3.3- La Dimensión Personal e Interpersonal
3.4- La Libertad
4) ¿Relativismo o Tarea?

La idea de "historicidad" apareció cuando se habló de libertad y de liberación, como "don" que constituye y distingue al hombre.
La dimensión histórica pertenecería constitutivamente a la existencia humana.
Para comprender la problemática entre "historicidad" y la de "dimensión histórica de laexistencia" hay que distinguir:
1- dimensión histórica de la existencia
2- trabajo como móvil de la historia
3- sentido de la historia.

I) DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA EXISTENCIA:

1) Noción de historicidad

"Historicidad" indica el carácter histórico de la existencia humana: el hombre vive y realiza su propia existencia en diálogo con la realidad histórica ya existente, dando deeste modo origen y continuidad al fenómeno de la historia.
La historicidad es una característica que se encuentra solamente en el hombre.
Sin embargo, no es posible definir la historicidad sin hacer referencia a la historia, pero, tampoco es posible expresar a fondo la idea de historia sin referirse a la existencia histórica del hombre.
Implica que el hombre:
- se ve situado entre el pasadorealizado por anteriores generaciones y las nuevas posibilidades futuras.
- puede intervenir en el devenir histórico por decisión libre y por su trabajo personal o comunitario
- es responsable de:
a) hacer la tarea histórica (lo empezado y no terminado por generaciones pasadas) y
b) por el futuro de la humanidad.

Historia vs. Historicidad

1) Historiacon referencia a hechos: Es la sucesión cronológica de hechos en el tiempo objetivo y
natural.
Se refiere a la historia objetiva del pasado. Los hechos pueden ser documentados objetivamente.
Es una ciencia social.

2) Historia con referencia al Hombre: o historicidad, es el conjunto de acontecimientos del Hombre
en la comunidad humana (personal y cultural) quetienen su raíz en la libertad.

- Es la parte activa del hombre que se refiere al pasado, al presente y al futuro.
- Se refiere a la historia activa que está en acto de constituirse hacia el futuro.
Indica el modo con que el hombre existe dando origen a la historia realizando su propia existencia a
partir de un nivel cultural ya alcanzado por otras generaciones, envista hacia el futuro lleno de
nuevas posibilidades.
- es una rama de la filosofía conocida como Fenomenología.

En síntesis, el hombre puede desarrollarse según la tradición (cultura) o contexto dentro de lo cual le ha tocado o elegido vivir y que influye en sus decisiones o por otro lado, también el H puede su propia historia (personal) independiente de la tradición o contextoque lo rodea.

Desde el sentido religioso: la historicidad del hombre es la manera en la cual se desarrolla para después de la muerte seguir existiendo, ya que se considera que los humanos están compuestos de un cuerpo (material, físico, finito y tangible) y de un alma o espíritu (infinita, trascendente y no material).


2) Heidegger y Bultmann: Ambos autores influyeron en la idea deHistoricidad de forma unilateral.

HEIDEGGER

1er. período:
- reduce la historia a la historicidad
- distingue entre :

a) historicidad primaria:
- refiere a la existencia del pasado como conjunto de posibilidades que fueran presentes y que pueden ser actuales y también ser asumidas con libertad radical.
- El sentido del ser procede de la libertad misma del hombre.
- La autenticidad...