Dimension social de la evangelizacion

La dimensión social de la evangelización

Esta inseparable conexión entre la recepción del anuncio salvífico y
un efectivo amor fraterno.Lo que hagamos con los demás tiene una dimensión trascendente: «Con la medida con que midáis, se os medirá» (Mt 7,2); y responde a la misericordia divina
con nosotros.«Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No
Juzguéis y no seréis juzgados; nocondenéis y no seréis condenados;
Perdonad y seréis perdonados; dad y se os dará […] Con la medida con que
midáis, se os medirá» (Lc 6,36-38).Lo que expresan estos textos es la
absoluta prioridad de la «salida de sí hacia el hermano» como uno de los
dos mandamientos principales que fundan toda norma moral y como el
signo más claro para discernir acerca del camino de crecimientoespiritual

El Reino que nos reclama
Leyendo las Escrituras queda por demás claro que la propuesta del
Evangelio no es sólo la de una relación personal con Dios. La propuesta es el Reino
de Dios (cf. Lc 4,43); se trata de amar a Dios que reina en el mundo. En la
medida en que Él logre reinar entre nosotros, la vida social será ámbito de
fraternidad, de justicia, de paz, de dignidad paratodosBuscamos su Reino: «Buscad ante todo el Reino de Dios y sujusticia, y todo lo demás vendrá por añadidura» (Mt 6,33). El proyecto de
Jesús es instaurar el Reino de su Padre; Él pide a sus discípulos:
«¡Proclamad que está llegando el Reino de los cielos!» (Mt 10,7)
Se trata del criterio de universalidad, propio de la dinámica del Evangelio, ya que el
Padre desea que todos los hombres sesalven y su plan de salvación
consiste en «recapitular todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, bajoun solo jefe, que es Cristo» (Ef 1,10). El mandato es: «Id por todo el mundo, anunciad la Buena Noticia a toda la creación» (Mc 16,15), porque «toda la creación espera ansiosamente esta revelación de los hijos de Dios

La Enseñanza de la iglesia sobre cuestiones sociales
Las enseñanzasde la Iglesia sobre situaciones contingentes están sujetas a mayores o nuevos desarrollos y pueden ser objeto de discusión, pero no podemos evitar ser concretos –sin pretender entrar en detalles– para que los grandes principios sociales no se queden en meras
generalidades que no interpelan a nadie.

La tarea evangelizadora implica y exige una promoción integral de cada ser humano.
.Sabemos queDios quiere la felicidad de sus hijos también en esta tierra, aunque estén llamados a la plenitud eterna, porque Él creó todas las cosas «para que las disfrutemos» (1 Tm 6,17), para que todos puedan disfrutarlas. De ahí que la conversión cristiana exija revisar «especialmente todo lo que pertenece al orden social y a la obtención del bien común» .Todos los
Cristianos también los Pastores, estánllamados a preocuparse por la construcción de un mundo mejor y por ultimo todos tenemos que preocuparnos por el desarrollo integral de los demás abandonados de la sociedad


Unidos a dios escuchamos un clamor
Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos
de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que
puedan integrarse plenamente en la sociedad;esto supone que seamos
dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo.
Padre bueno quiere escuchar el clamor de los pobres. Y la falta de solidaridad en sus necesidades
afecta directamente a nuestra relación con Dios Yla paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del hombre, sino también en el de los derechos de los pueblos. «los más favorecidos deben renunciar aalgunos de sus derechos para poner con mayor liberalidad sus bienes al servicio de los demás»En cada lugar y circunstancia, los cristianos, alentados por sus Pastores, están llamados a escuchar el clamor de los pobres.Viendo
sus miserias, escuchando sus clamores y conociendo su sufrimiento, nos
escandaliza el hecho de saber que existe alimento suficiente para todos y
que el hambre se debe a la...