Dimension Social De La Iglesia

DIMENSION SOCIAL DE LA IGLESIA
Las estructuras sociales son las formas de relacionarse de las personas. Reflejan los principios, valores y conducta de las personas que las forman.
Por tanto también existen las estructuras de pecado que tienen su raíz en el pecado personal y están relacionadas con actos concretos de las personas que las originan y afectan socialmente, es decir, condicionan laconducta de los hombres. Pecado es aquello que daña a la persona y la relación con sus semejantes. Es algo que no te hace bien, por lo que molesta a Dios. El Pecado Social son los pecados que tienen consecuencias sociales, porque ha habido decisiones de personas concretas que hacen un determinado uso de los recursos que tenemos que generan injusticia. Esto alimenta las estructuras de pecado.
Paraeliminar estas estructuras de pecado hay que impulsar estructuras que promuevan el bien común. Hacen falta cambios sociales y estos tienen que estar fundados en un cambio de conducta. Hay que tener en cuenta que no todas las aspiraciones colectivas son lo mejor.
La verdadera transformación personal y social del cristiano surge del encuentro con Dios que está presente en cada prójimo; por ello elencuentro con el prójimo es el encuentro con Dios.
Cuestión social es el conjunto de problemas socioeconómicos surgidos en determinadas áreas del mundo europeo y americano como consecuencia de la Revolución Industrial, que fue la primera vez que hubo una cuestión social. Hoy en día tiene una dimensión social y abarca más aspectos como el político, cultural, ambiental… lo que afecta a losderechos humanos.
Las causas son:
• La concentración en menos manos de los recursos del comercio, la tecnología…
• La soga al cuello de las deudas, los especuladores y ladrones controlan las fianzas. El capital. El capital generado por la especulación es generado por el valor especulado y no por el valor real, los intereses son superiores a lo que se presta y hay paraísos fiscales (lugares donde nose pagan impuestos).
• Los poderes políticos actúan al dictado de la ética económica. Los ajustes que estamos haciendo ahora nosotros son los mismos que nosotros hemos obligado a hacer a los países más empobrecidos.
• 60 % de las personas trabajan sin contrato y explotados.
• El papel de los organismos internaciones y organizaciones en la sombra, que deberían proteger los derechos humanos ysin embargo favorecen el capitalismo. Se implantan en todo el mundo sedes económicas.
• El control de la población empobrecida y las migraciones.
• La manipulación de los medios.
Conclusión: vivimos en un capitalismo imperialista con tendencia a totalitarismo. La solidaridad se sigue organizando para la supervivencia, la dignidad del trabajo, la explotación, la esclavitud, el protagonismo en susvidas, para luchas contra gobiernos dictatoriales, contra la violencia.
La solución de estos problemas, o valen para todo el mundo o no valen.
El primer documento que se publicó fue la Rerum Novarum de León XIII en respuesta a la primera cuestión social que surgió a partir de la Revolución Industrial. En esta encíclica la Iglesia manifiesta su pensamiento sobre la cuestión social, porresponsabilidad hacia el hombre real, histórico y concreto. Sirve de referencia y documento base para otros Papas que vienen después.
La Centesimus Annus añade a sobre lo anterior que el Estado debe tener una manera de organizarnos en la vida económica y respetar la vida, es decir debe buscar el bien común y social. La Laborem Exercens dice que hay que defender la dignidad de las personas y que lajusticia social va unida al compromiso por la paz. La libertatis conscientia ofrece principios y valores orientados la reflexión y la toma de posturas para los cambios que exigen las situaciones de injusticia, que sirva de verdadero bien a los hombres. En la Gaudium et spes se habla de que la dignidad es algo sagrado ya que Dios nos creó con ella, es el eje de la doctrina social.

DOCTRINA...