Dimension sociopolítica de la acción colectiva en los conflictos ambientales.analisis critico sobre el caso de río puelo.

Páginas: 17 (4051 palabras) Publicado: 25 de marzo de 2012
► Introducción a la Teoría Política en perspectiva histórica.
[ versión 0.1 :: 2006/07 :: TP.1/T.1 ]

CONTENIDOS

1.1. Métodos y lógicas de análisis de la Historia de la Teoría Política. 1.1.a. Definición de la Historia de la Teoría Política. 1.1.a.1. La Teoría Política y su objeto de estudio. 1.1.a.2. La Teoría Política y la Historia. 1.1.b. Métodos y lógicas de análisis 1.1.b.1.Textualismo. 1.1.b.2. Contextualismo. 1.1.b.3. Intencionalismo. 1.2. Principales etapas, temáticas y tradiciones históricas de la Teoría Política. 1.2.a. Etapas (inicios, incertidumbre y consolidación). 1.2.b. Temáticas (liberalismo y democracia). 1.2.c. Tradiciones históricas.

BIBLIOGRAFIA DE REFERENCIA

PAREKH, Bhikhu (2001): «Teoría política: tradiciones en filosofía política», en R. GOODIN y H.D.KLINGEMANN (Eds.): Nuevo Manual de la Ciencia Política. Madrid: Istmo; Vol. 2: 727748. VALLESPÍN, Fernando (1990): «Introducción general», en F. VALLESPÍN (Ed.): Historia de la Teoría Política. Madrid: Alianza Editorial. Vol. 1: 7-14. VALLESPÍN, Fernando (1990): «Aspectos metodológicos en la Historia de la Teoría Política», en F. VALLESPÍN (Ed.): Historia de la Teoría Política. Madrid: AlianzaEditorial. Vol. 1: 1952. ZAPATA, Ricard (2005): «El significado de la Teoría Política». REIS. 109: 37-74.

1.1. Métodos y lógicas de análisis de la Teoría Política.
1.1.a. Definición de la Teoría Política en perspectiva histórica. El presente curso tiene por objeto abordar el estudio de la Teoría Política desde una perspectiva histórica. Dado que esta primera parte de la materia será seguida deuna segunda en la que se analizarán más en profundidad sus desarrollos actuales, en este curso nos limitaremos a considerar el estudio de la Teoría Política desde una perspectiva histórica. Antes de pasar a analizar lo que ha sido la Teoría Política a lo largo de su historia, no obstante, es necesario que explicitemos algunas premisas sobre «qué» es (objeto) y «cómo» se estudia (método) la TeoríaPolítica. Sólo una vez abordado este primer punto podremos acometer la tarea del estudio concreto de la Teoría Política desde una perspectiva histórica. 1.1.a.1. La Teoría Política como objeto de estudio. Cuando se intenta definir la Teoría Política como objeto de estudio los distintos autores suelen comenzar por disputas más o menos nominalistas acerca de su denominación. Muchos son los nombres alos que se suele hacer referencia (Historia de las Ideas, Filosofía Política, Historia del Pensamiento...) y ninguno de ellos parece que sea enteramente satisfactorio. En lo que sigue, procederemos en el sentido contrario a lo que es habitual, esto es, invirtiendo el método y acometiendo primero la delimitación del objeto de estudio (el qué es la Teoría Política). Seguidamente veremos cual pudieraser la denominación más acertada para la materia que nos habrá de ocupar a lo largo de este curso. A modo de premisa, sirva por el momento que estamos en la hora de Teoría Política. En el momento de abordar un problema cualquiera, todos los seres humanos distinguimos claramente (por más que con distintos grados de elaboración), dos dimensiones claras del mismo a las que llamamos “teoría” y“práctica”. Mientras que en esta segunda dimensión identificamos aquellos datos que observamos en el mundo de lo concreto (lo empírico), en la primera situamos las ideas que, más allá de las informaciones concretas de las que son inferidas, pertenecen al terreno de lo abstracto (lo normativo). He aquí, pues, una primera y sencilla distinción, accesible al sentido común que podemos adoptar como punto departida. A estas dos díadas conceptuales (concreto/abstracto, empírico/normativo) vendría a añadírseles una tercera que resulta del propio actuar humano (dicho con otras palabras: nuestro “ser en el mundo”) y a la que filósofos como David Hume o Immanuel Kant, por mencionar dos de los ejemplos más destacados, identificaron como distinción entre el “ser” y “deber-ser”. Cuando nos referimos al...
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