dimensiones conceptuales postcartesianas de los seres vivos

Dimensiones conceptuales post-cartesianas de los seres vivos

El cartesianismo fue un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes (Cartesius) especialmente en los s. XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores.
En vida de Descartes ya fue grande la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural ysocial de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose y polemizándose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosóficos.

La caracterización de la llamada postmodernidad ofrece no pocas dificultades
derivadas, principalmente de que se trata de una situación, es decir, de una constelación defactores que resulta intrincada y móvil. Si bien esa caracterización es difícil y compleja, me
interesa aquí abordar la consideración de los aspectos originales que el nuevo momento
histórico comporta respecto del proceso de construcción del sujeto. Construcción en la cual
el individuo se constituye como sujeto mediante el proceso identificatorio del yo, y medianteel cual es construido (es diseñada la construcción) de un espacio social, de un territorio de
identificaciones por las cuales un individuo logra ser un sujeto para sí y para otros.
El individuo de esa situación dudosa e inclasificable que recibe mayoritariamente el
nombre de postmodernidad, es un sujeto que se construye en un espacio que no es el
espacio cartesiano, que era un espacio dotado de un orden que respeta la lógica tradicionaly por lo tanto los criterios clásicos de identidad y contradicción. El nuevo espacio supone un
sistema de estados alterados, en comparación con su antecesor. Ha cambiado el paisaje. El
sistema de representación se ha modificado de manera radical. No se trata meramente de
una complejidad en el sistema de coordenadas, de la instauración de una
multidimensionalidad en términos cartográficos. Lo que ha cambiado no es solamente unsistema de lectura, sino que lo que ha cambiado es el territorio de la construcción del sujeto.
Lo que ha cambiado es el sujeto mismo. Transformación geográfica del contexto, pero
también del texto. Transformación del sujeto, de la construcción del sí mismo, de la
narración del yo.
Este cambio espacial supone una transformación en el régimen de movilidad de lossignificados y de elaboración del sujeto. El movimiento típico que afecta al sujeto post
cartesiano (término tan vago y poco apropiado como el adjetivo postmoderno) es el
movimiento virtual. Visto desde el sistema cartesiano, desde el sistema newtoniano, se trata
de sensación de movimiento sin movilidad real. Ilusión óptica. Ilusión ontológica. Es elmovimiento por montaje, que encuentra su expresión paradigmática y legalizadora en el

movimiento del cine y la televisión. El movimiento se vive, pero no se transita. Es un
movimiento gestualizado, pero nunca realizado. Como el movimiento del portador de un
casco de realidad virtual, como el movimiento simulado de los fotogramas de una película de
cine. Incluso las formas de enlace entre el movimiento virtual y el movimiento del sistemacartesiano provocan grandes conflictos de interpretación bajo la mirada tradicional. ¿Dónde
se ubica la acción del sujeto que realiza una compra en Internet? ¿Dónde está el
movimiento que permite una operación quirúrgica mediante robots manejados por
mecanismos informáticos? ¿Es la noción tradicional de sujeto una noción útil para señalar
las nuevas formas de movilidad, las nuevas formas de realización, las nuevas formas deextensionalidad del sujeto? Es, desde cierto ángulo, desde cierto punto de vista (la del
sistema cartesiano), la era del pseudomovimiento. Un movimiento sin dirección.
Estas transformaciones en la narratividad y en el movimiento, permiten cursos de
acción posibles que no tienen que ver con el movimiento lineal que es el movimiento que...