Dimensiones De La Persona Humana

Dimensiones de la persona humana.

Para una mejor comprensión de la doctrina.
Entendemos por una “dimensión humana” el desarrollo o el ejercicio de una capacidad humana. Las llamamos “dimensiones” porque entendemos que ese término implica simultáneamente la globalidad y la especificidad, y de esa manera buscamos no caer en considerar al ser humano como un collage de partes simplementeyuxtapuestas.
Entendemos que cada dimensión tiene una cierta racionalidad propia.  Sin embargo, cada una de las dimensiones sólo puede comprenderse y, sobre todo actuarse, en el conjunto de todas las demás, apoyadas en ellas, y en interacción completa con ellas.
De hecho, en la vida humana resulta difícil distinguir cada una de estas dimensiones. Si justamente hacemos el esfuerzoteórico de diferenciarlas, es para poder posteriormente reconocerlas en la práctica vivencial.
Esto responde a una hipótesis de partida, que es clásico en las ciencias éticas, que sostiene que sólo puede comprenderse y analizarse el actuar humano en la medida en que podamos desagregarlo en diferentes partes. De esa manera, al comprender cada una y la interacción entre ellas, podemos manejar mejorel acto humano concreto.
De lo dicho anteriormente se desprende, como obviedad, que ninguna dimensión es prevalente, ni más importante que ninguna otra, sino que todas son simplemente perspectivas de lectura de un mismo y único acto humano. Por lo mismo, el conjunto de las dimensiones no son más que una simplificación deliberada de un acto humano infinitamente más complejo, profundo ydenso de lo que podemos analizar.
Un elemento que es primordial y unificador de las dimensiones y que permite a la persona acceder conscientemente a estas dimensiones, -es más, podríamos afirmar que se trata del único modo que tiene la persona de desarrollar conscientemente cada una de estas dimensiones- es el que llamamos praxis. Entendemos la praxis como el “aprender haciendo” del ser humano.A partir de sus propias vivencias, la persona puede recuperarlas, analizarlas, valorarlas, sacar conclusiones de ellas y, en función de todo ello, modificar la perspectiva y actuación en el futuro.
La experiencia humana no es algo automático sino que nace de la reflexión de las propias vivencias, de su valoración y de su recuperación consciente. Múltiples vivencias se pierden simplementeen el devenir cotidiano sin que nos detengamos siquiera a tomar conciencia de que las hemos tenido. Menos aún las habremos convertido en experiencia, pero aquellas que hacemos experiencia las podremos tomar como punto de apoyo para nuestra propia autocomprensión y autoconstrucción.
Resulta claro que en la medida en que la persona toma conciencia de cada una de sus dimensiones, puedeasumirlas de manera mucho más plena, y puede conducirlas por donde él estima más conveniente.
En síntesis, más libre será la persona cuanto más consciente sea de cada una de las dimensiones que la integran, y más libre será la persona cuanto más deliberadamente vaya construyendo experiencia de su ser en cada una de ellas y las vaya manejando según lo que considera más adecuado para una vida plena.Reflexión… Pbro. Lic. Javier Galdona
























1.- Lectura de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). ¿Qué dice la DSI?
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