dimensiones de los derechos humanos

Acerca de una epistemología jurídica.

En la constitución de una epistemología jurídica, existen diversos paradigmas que la justifican.

Para T. Khun, un paradigma es un conjunto derepresentaciones de aquello que va a determinar lo que es ciencia para una comunidad científica. Una de las acepciones del concepto de Khun es modelo de ciencia.

Existen tres modelos de ciencia para losius filósofos.

El paradigma ius naturallista, que presume la existencia de derechos humanos naturales, propios de la naturaleza humana.

Esta concepción tiene su origen en los ius filósofoscontractualistas. Tanto Hobbes y Locke, como Rousseau, reflexionan acerca de un estado de naturaleza y de sociedad civil. Pero el paso previo para acceder a esta sociedad es el contrato, que es la primerafigura jurídico-político-analítica.

A través del pacto, que es jurídico, pero también es político, se accede a la insociable sociabilidad, tal como lo afirmaba Kant.

Tanto el ius naturalismoracionalista como el teológico presentan el derecho como producto de la naturaleza humana, es decir de la razón.

Por otra parte Kelsen y el ius positivismo filosófico, presentan al derecho como puro,sin ninguna contaminación axiológica e ideológica.

Así, la teoría pura del derecho, en sus dos versiones, presenta el derecho como puro.

La teoría crítica presenta el derecho como un discurso delpoder que instituye y constituye prácticas reguladoras de la vida social.

La primera aproximación del pensamiento jurídico con relación a lo histórico-social, con relación al poder y a la cultura,es de simple negación. Pero el pensamiento jurídico [1] se hace cargo del problema, en tanto se hace cargo de la organización del estado. Y más aun, en tanto organización de los poderes del estado.Además, hay una cuestión instituyente del discurso jurídico en cuanto a la distribución de la palabra. Las reglas de producción del discurso jurídico son reglas de designación [2]. Estas establecen...