dimensiones del hombre

DIMENSIONES DEL HOMBRE
 
EL SER HUMANO DESDE LA BIOLOGIA
El hombre biológicamente hablando es unanimal. Gracias a sus organos de desarrollo, de reproducción, de movilidad, etc. Y a sus instintos es capaz de mantener una vida autónoma frente al medio natural. El cuerpo, materia organizada, forma parte de la naturaleza que llamamos viva y es objeto de las ciencias biológicas. El cuerpo comenzóa formarse en el seno materno, mediante la conjunción de dos células, la paterna o espermatozoide y la materna u ovulo. Por ello, dedica buena parte de su existencia a satisfacer necesidades fisiológicas: comer, dormir, descansar, trabajar, asearse, etc. Es una especie de contrapeso a la dimensión de interioridad, pues a través de su cuerpo el hombre se encuentra expuesto a la naturaleza, a lasdemás personas y a sí mismo.

Debemos, por tanto, evitar dos deformaciones que trastornan frecuentemente el equilibrio que debe reinar en toda vida personal entre interioridad y encarnación. La primera consiste en menospreciar el cuerpo como la parte degradante del compuesto humano, según ella, la parte que merece valor es el alma o espíritu, a cuyo cuidado deben dirigirse todos los esfuerzos. Lasegunda consiste en despreciar el alma, es decir, se reduce al hombre a su animalidad, desconociendo cualquier asomo de espiritualidad. Ambas posturas son insostenibles debido a su reduccionismo. El hombre ni es puro espíritu, ni puro cuerpo, el hombre es "una realidad única: es unidad. No es una unión de dos realidades, lo que suele llamarse alma y cuerpo". Se podría decir entonces que, el hombrees una mezcla homogénea entre cuerpo y alma, por lo cual no se puede analizar cada uno por separado pues forman un solo ser y cada uno (cuerpo y alma) necesita del otro para su existencia.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE
A diferencia de los animales, determinados por los instintos, el hombre no esta programado, para obrar necesariamente de manera determinada: su obrar procede de las decisiones de suvoluntad, la que iluminada por la inteligencia elige querer o no querer tal cosa o tal otra. Y porque somos libres, nos auto realizamos. Ser libre equivale a afirmar que el hombre es capaz de percibir valores éticos, apreciarlos interiormente, vivirlos y realizarlos. La libertad se acrecienta mediante la superación del obstáculo y no mediante su desconocimiento.
LA PERSONA HUMANA DESDE EL PUNTO DEVISTA PSICOLOGICO
Defínase como se quiera la persona humana, lo cierto es que al presente hay consenso entre los filósofos respecto a dos puntos, a saber: 1, en considerar que la persona es el sujeto por excelencia, o sea el espíritu individual y activo del ser humano y 2, en reputar que su estudio es ajeno al campo de la psicología.
 
Son varias las dificultades del estudio de las personashumanas estimadas insalvables para la psicología. Recordemos solo las mayores: la persona no es ni un objeto ni una manifestación susceptible de ser objetivada, sino manantial o estructura de actos; no es una realidad fenoménica ni una suma de cualidades, sino unidad singular inabarcable; no es formación hecha, definitiva, sino proceso concreto que termina solo con la muerte; por último, los actosque origina y que constituyen su realidad no se prestan a la reflexión psicológica, pues se dan de manera inmediata y concreta, sobre todo en la participación amorosa.
EL SER HUMANO, SER HISTORICO
El ser humano vive en el tiempo, es un ser histórico y un ser para la eternidad. El tiempo es un accidente de la sustancia del alma de tal importancia que algunos lo sustancializan (el ser es tiempo); yotros al captar su escasa consistencia llegan a nihilismos vacíos. Lo cierto es que el tiempo existe; sin duración en el tiempo no hay ser, ni hay vivir. La existencia en el tiempo es un existir fluido en continuo movimiento sucesivo, con una limitación tan grande en el instante que podría llegarse a pensar que el ser vive en la casi nada si se desprecia el acto simple que sustenta al ser y sus...