Dimensiones

¿Sabías Qué...
existen otras dimensiones?
Dijo Rabí Levi: existe una tradición de nuestros antepasados, que indica que el lugar del Arca del Pacto que se hallaba en el lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim, no era parte de la medida, es decir, no disminuía el espacio del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim. Se cita en la Guemará una Baraita a partir de la cual se prueban suspalabras mencionadas. Estudiamos en una Baraita también así: el Arca del Pacto que hizo Moshé para el Tabernáculo, poesía diez codos de espacio, en el lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim, con respecto al que hizo Salomón, hacia todo flanco en derredor. Se dilucidan en la Guemará las medidas del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim: y está escrito: “Y delante de la división -queseparaba el lugar santo denominado Eijal del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim había- veinte codos de longitud, veinte codos de ancho, y veinte codos de altura” (I Reyes 6:1-20). Y aunque así era, había una espacio de diez codos hacia todo flanco, a pesar que todo el lugar no superaba los veinte codos. Resulta que no disminuía las medidas del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim enabsoluto.
Se cita una nueva prueba a partir de un versículo que fortalece lo dicho: Y está escrito: “El ala de un querubín tenía diez codos, y el ala de un querubín tenía diez codos” (Véase I Reyes 6:24-25). ¿Pero los querubines acaso no estaban en ambos flancos del Arca y todo el recinto no era sino de veinte codos? Si es así, es difícil de entender: ¿el Arca misma, donde se ubicaba? Sino, seaprende que se ubicaba en su lugar mediante un milagro, y no disminuía las medidas del lugar santísimo denominado Kodesh Hakodashim en absoluto. (Talmud, tratado de Meguilá 10b)
¿Sabías Qué...
uno debe estar integrado a las demás personas para triunfar?
Todo individuo fue creado con el fin de que cumpla una función especifica y determinada. Para que rectifique aquello que sólo él puederectificar y ninguna otra persona puede hacerlo en su lugar.
Sin embargo, todo individuo debe anular su accionar integrándose junto con las demás personas que conforman la comunidad.
Pues si no hace esto, anulándose frente a las demás personas que forman la comunidad, jamás podrá cumplir la función especifica y determinada que sólo él puede hacer y rectificar sin que ninguna otra persona puede hacerloen su lugar. Como fue enseñado en la Mishná: “Si yo no me preocupo por mí, ¿quién soy?. Y cuando yo me preocupo -sólo- por mi ¿qué soy?” (Abot 1:14) Es decir, lo que a mi me fue asignado hacer, ningún otro lo podrá hacer, pero sin las demás personas de la comunidad, tampoco lo podré hacer. (Jidushei HaRim, Maianá shel Torá, Bejukotai)
¿Sabías Qué...
Medida por medida, es una base fundamental dela creación?
¿Cuán lejos están la felicidad y el amor?
En el Génesis se narra el momento en que Abraham se restablecía de su circuncisión y se encontraba sentado a la entrada de su tienda. Mientras cambiaba sus vendajes divisó tres individuos y corrió para invitarlos a pasar y hospedarlos. Dijo: «Que traigan un poco de agua y lavad vuestros pies, y reclinaos debajo del árbol»” (Génesis 18:4).Rabí Elazar dijo en el nombre de Rabí Simai: se especifica aquí cada detalle de la acción de Abraham al recibir a los huéspedes. Es para enseñar lo referente a la norma “medida por medida”. Ya que El Santo, Bendito Sea paga medida por medida las acciones realizadas por una persona. Por eso, todo lo que Abraham hizo con los ángeles que habían pasado por su casa asumiendo aspecto de hombres, ElSanto, Bendito Sea le pagó en retribución.
En el Midrash se enseña a partir de esta cita que El Santo, Bendito Sea le dijo a Abraham: “Tú has dicho: «Que traigan un poco de agua» ¡Por tu vida que Yo les pagaré a tus hijos por lo que has hecho en el desierto, en la tierra firme, y en el mundo venidero, después que viniere el Mesías descendiente de David y los redimiere del exilio!
¿Y de dónde se...