Dinamica De Grupos. Resumenes

Unidad 1. El campo de lo grupal
-Las ciencias sociales y la complejidad: el grupo desde las distintas dimensiones: histórica, social, psicológica y política.
-El concepto de grupo: recorrido histórico de las distintas acepciones y representaciones. El pensamiento grupalista en la Argentina.
-Momentos epistémicos en la conceptualización y abordaje sobre lo grupal.
-Introducción a la dinámicade los grupos.

Edgar Morin: La complejidad
Existe un pensamiento complejo, en el cual estará siempre presente la dificultad. Hay complejidad donde se produce un enmarañamiento de acciones, interacciones y retroacciones. En la complejidad hay un polo empírico y un polo lógico y esta aparece cuando hay dificultades empíricas y dificultades lógicas que agregan incertidumbre al pensamiento.Dificultad empírica: tiene que ver con lo que planteo Pascal, es imposible conocer las partes si no conozco el todo, pero considero imposible conocer el todo si no conozco las partes.
Nada esta realmente aislado en el Universo y todo está en relación.
Dificultad lógica: Aparece cuando la lógica deductiva se muestra insuficiente para dar una prueba en un sistema de pensamiento y surgen contradiccionesque devienen insuperables.
Históricamente: La dificultad que tenemos proviene desde la escuela en donde hemos aprendido a pensar separando. Apartamos un objeto de su entorno, aislamos un objeto con respecto al observador que lo observa. Nuestro pensamiento es disyuntivo y además reductor: buscamos la explicación de un todo a través de la constitución de sus partes.
Los especialistas sonexcelentes para resolver los problemas que se plantean en su especialidad, pero surgen las dificultades cuando existen interferencias con factores pertenecientes a otras especialidades.
En nuestro siglo se plantea si ha comenzado una revolución paradigmática, orientada evidentemente en dirección a la complejidad.
Se puede plantear el problema en 3 planos: el de las ciencias físicas, el de las cienciasdel hombre y el de la política.
Plano de las ciencias físicas: Porque presenciamos el derrumbe de lo que fue el dogma central de la física clásica.
Para Laplace, el mundo emanaba de la perfección divina y además era una maquina mecánica absolutamente ordenada.
Este mundo se ha derrumbado por 2 lados, el mundo es parte de un sistema que nació a partir del desorden, donde hay un principio deorden, ya que ciertas partículas pueden ordenarse en el desorden, dando lugar a ese momento en el que se constituyen algunos grandes principios que permiten tanto la formación de los núcleos como la formación de las galaxias y los astros.
Nuestro Universo, es fruto de una dialógica de orden y desorden. Es esa dialógica la que produce todas las organizaciones existentes en el Universo.
Debemostrabajar con el desorden y la incertidumbre que no significa dejarse sumergir por ellos, es poner a prueba un pensamiento energético. Hegel decía que el verdadero pensamiento es el que mira de frente, enfrenta el desorden y la incertidumbre.
Todos los objetos que conocemos son sistemas, es decir, están dotados de algún tipo de organización.
Socialmente: Cada individuo en una sociedad es una parte deun todo, que es la sociedad, pero esta interviene, desde el nacimiento del individuo, con su lenguaje, sus normas, sus prohibiciones, su cultura, otra vez, el todo esta en la parte.
Sin embargo, somos singulares, puesto que el principio “el todo esta en la parte” no significa que la parte sea un reflejo puro y simple del todo. Cada parte conserva su singularidad y su individualidad pero, de algúnmodo, contiene el todo.
El todo, por lo tanto, es más que la suma de las partes. Pero al mismo tiempo es menos que la suma de las partes porque la organización de un todo impone constricciones e inhibiciones a las partes que lo forman, que ya no tienen entera libertad.
Las sociedades humanas toleran una gran parte de desorden; un aspecto de ese desorden es lo que llamamos libertad. Podemos...