Dinamicas

Evolución del concepto científico de inteligencia.
Se ha dicho con razón que la psicología tiene un pasado largo pero una historia corta.
Durante miles de años, desde los albores mismos de la historia, la gente se ha esforzado por resolver los problemas psicológicos, a pesar de lo cual el desarrollo de la ciencia de la psicología apenas si tiene cien años.Ya Platón y Aristóteles estudiaron elconcepto de «inteligencia», pero los esfuerzos para medir esta importante variable sólo han alcanzado éxito en este siglo.
La tarea ha estado rodeada de malentendidos, así que quizás resulte útil trazar, aunque sea en forma breve y sin entrar en detalles, el desarrollo inicial del concepto que constituye nuestro tema esencial.Igual que la mayoría de los conceptos científicos, éste partió de laobservación diaria.
El concepto de temperatura surgió de las diferentes sensaciones que el fuego y la luz solar, de una parte, y la nieve y el hielo, de otra, producían en los humanos: de esta forma, nacieron las nociones de «frío» y «caliente», que se convirtieron en tema de estudio científico.
Asimismo, el concepto de inteligencia surge de la observación de la gente que intenta resolverproblemas o aprender cosas difíciles y que exigen esfuerzo como las matemáticas, las lenguas o la historia; hay personas que dan la impresión de no encontrar dificultad alguna en todo esto y salen adelante con brillantez; otras, en cambio, son muy lentas y a menudo fracasan rotundamente.
Algunos países, como la antigua China, se han servido de los exámenes de la Administración Pública, basados en estetipo de aprendizaje, para seleccionar las élites gobernantes: estos exámenes han sido, con toda probabilidad, un viejo antecedente de nuestras modernas técnicas académicas de selección.
Platón, al tratar de la mente o alma, distinguía claramente tres aspectos básicos a los que llamaba inteligencia, emoción y voluntad; en un pasaje célebre de Fedro, presenta una pintoresca analogía en la que secompara la inteligencia con un auriga que lleva las riendas, mientras que la emoción y la voluntad representan los caballos que tiran del carro.
La primera, guía y dirige; las segundas suministran la fuerza motriz.
Aristóteles simplificó esta división ternaria; contrapuso la capacidad intelectual o cognitiva a la oréctica o apetitiva que abarcaba a la vez emoción y voluntad.
Cicerón hizo unaaportación definitiva al traducir el concepto platónico y aristotélico de capacidad cognitiva o intelectual por la palabra intelligentia. Así nació el concepto de inteligencia.
De igual modo, los griegos estaban familiarizados con otras nociones que desempeñan un papel importante en el tratamiento del tema en la actualidad.Así Platón traza una clara distinción entre naturaleza y educación, al explicarlas diferencias individuales de inteligencia y personalidad, se inclina abiertamente por una explicación genética.
Así lo demuestra la famosa fábula de los diferentes metales, quizás el primer reconocimiento nítido en toda la historia de la importancia que tienen las diferencias individuales.
Escribe Platón: «El Dios que te creó ha usado diferentes metales en la composición del ser humano: oroen los que están destinados a mandar, plata en los que han de ser sus brazos ejecutores, y una mezcla de hierro y latón en aquellos cuya tarea ha de consistir en labrar la tierra o fabricar productos».
Asimismo, reconoció la existencia de la regresión genética (la tendencia de unos padres muy inteligentes o muy torpes a tener hijos que representan un término medio, es decir, ni tan inteligentes nitan torpes como ellos).
Sigue diciendo Platón: «Con todo, ocasionalmente, un padre de oro engendra un hijo de plata, o un padre de plata engendra un hijo de oro; en ciertas ocasiones, cualquier tipo de padre puede engendrar cualquier tipo de hijo».
Por eso, Platón considera que la función más importante de la República consistía en asignar a cada persona las obligaciones y tareas que...