Dinamismos De La Persona
Páginas: 9 (2063 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
LOS DINAMISMOS DE LA PERSONA
A la persona -a nosotros mismos- la conocemos por experiencia propia. Comprendemos “en carne propia” lo que es la persona porque podemos tratar de entender cuáles son sus anhelos y qué es lo que realmente pretende. Qué es lo que nos mueve a actuar, podemos entenderlo mirándonos a nosotros mismos -y así podremos entender también a los demás-. Desde esta experienciainmediata y básica de mirar hacia nuestros adentros y hacia nuestro entorno, constatamos lo siguiente: la persona está llamada a la plenitud, existe en ella un deseo de plenitud, cuya realización pasa por el encuentro con los otros. En nosotros descubrimos un sentido radical (de raíz) que orienta nuestra vida hacia esa plenitud que anhelamos.
a-La persona es deseo de plenitud
La esencia dela persona es dinámica, y el dinamismo más radical, más hondo, que hallamos en nosotros es la aspiración hacia una plenitud, el anhelo de existir, de ser y seguir siendo. Queremos siempre ir a más. En todas las personas se da este deseo, por encima de muchos deseos puntuales. Más allá de los meros deseos naturales, o de aquellos que promueve en nosotros la sociedad, buscamos plenitud, es decir,buscamos sobrepasarnos, ir más allá de nosotros mismos. La prueba es que todos aspiramos a más, que nadie se conforma definitivamente con lo logrado en algún ámbito de su vida: quien tiene amigos, quiere nuevos amigos; quien tiene dinero, quiere tener más; quien sabe mucho, quiere saber mucho más; quien se domina a sí mismo, querría controlarse con mayor precisión... La experiencia muestra que lasatisfacción de los deseos nunca calma el deseo de fondo. Los deseos cotidianos vienen a ser como el horizonte: cuanto más nos acercamos a él, más se aleja. Lo que creíamos iba a colmarnos (como un estupendo viaje que estamos preparando, conseguir tal objeto, o llegar a captar la atención de cierta persona) nos deja, al cabo, más insatisfechos. Esto es así porque el deseo radical que albergamos nacepor encima de todo lo que nos puede faltar o satisfacernos . Sucede, en realidad, que la persona misma es deseo, y por eso nunca puede ser quietud: el deseo es inquietud, pregunta, búsqueda... Nos lanza a la búsqueda de aquello que pueda proporcionar sentido a ese anhelo de sentido que albergamos.
Por otra parte, este deseo de plenitud es también deseo de equilibrio pleno, de unificación plena.Se trata del deseo de vivir unificada y equilibradamente todas las dimensiones de la vida: corporal, intelectual, afectiva y volitiva; de vivir unificadamente el cultivo de la intimidad y la realización de su apertura a través del encuentro. Esto se traduce en la orientación esencial de la vida de cada persona. No se trata, pues, de buscar la propia realización, sin más. La búsqueda ciega de larealización y del éxito suele acarrear comportamientos obsesivos y compulsivos, además de estrés. Las personas que buscan la autorrealización directamente, separada de una misión en la vida, no la suelen lograr, de hecho . Esta realización requiere cierto sentido y fundamento, cierta definición y orientación. Como escribe Víctor Frankl, “lo que el ser humano quiere realmente no es la felicidad en sí,sino un fundamento para ser feliz” . Porque no se trata de ser feliz, sin más, sino de hallar el camino de la propia felicidad, de darle forma a esa felicidad anhelada que vamos encarnando a lo largo de la vida.
La felicidad y el placer, procurados por sí mismos, son esquivos, y suelen dar lugar a ciertas neurosis. La clave de la felicidad está no tanto en buscarla por sí misma -no en buscarse así mismo como meta, desde luego- sino en vivir hacia algo o hacia alguien, con olvido de uno mismo . Pues cuando ha fracasado la búsqueda de sentido la vida tiende a replegarse sobre sí misma.
Pero aunque la persona percibe este deseo de plenitud, también experimenta una carencia, una privación: se da cuenta de su menesterosidad, de sus limitaciones, de su impotencia. Si mira dentro de sí con...
A la persona -a nosotros mismos- la conocemos por experiencia propia. Comprendemos “en carne propia” lo que es la persona porque podemos tratar de entender cuáles son sus anhelos y qué es lo que realmente pretende. Qué es lo que nos mueve a actuar, podemos entenderlo mirándonos a nosotros mismos -y así podremos entender también a los demás-. Desde esta experienciainmediata y básica de mirar hacia nuestros adentros y hacia nuestro entorno, constatamos lo siguiente: la persona está llamada a la plenitud, existe en ella un deseo de plenitud, cuya realización pasa por el encuentro con los otros. En nosotros descubrimos un sentido radical (de raíz) que orienta nuestra vida hacia esa plenitud que anhelamos.
a-La persona es deseo de plenitud
La esencia dela persona es dinámica, y el dinamismo más radical, más hondo, que hallamos en nosotros es la aspiración hacia una plenitud, el anhelo de existir, de ser y seguir siendo. Queremos siempre ir a más. En todas las personas se da este deseo, por encima de muchos deseos puntuales. Más allá de los meros deseos naturales, o de aquellos que promueve en nosotros la sociedad, buscamos plenitud, es decir,buscamos sobrepasarnos, ir más allá de nosotros mismos. La prueba es que todos aspiramos a más, que nadie se conforma definitivamente con lo logrado en algún ámbito de su vida: quien tiene amigos, quiere nuevos amigos; quien tiene dinero, quiere tener más; quien sabe mucho, quiere saber mucho más; quien se domina a sí mismo, querría controlarse con mayor precisión... La experiencia muestra que lasatisfacción de los deseos nunca calma el deseo de fondo. Los deseos cotidianos vienen a ser como el horizonte: cuanto más nos acercamos a él, más se aleja. Lo que creíamos iba a colmarnos (como un estupendo viaje que estamos preparando, conseguir tal objeto, o llegar a captar la atención de cierta persona) nos deja, al cabo, más insatisfechos. Esto es así porque el deseo radical que albergamos nacepor encima de todo lo que nos puede faltar o satisfacernos . Sucede, en realidad, que la persona misma es deseo, y por eso nunca puede ser quietud: el deseo es inquietud, pregunta, búsqueda... Nos lanza a la búsqueda de aquello que pueda proporcionar sentido a ese anhelo de sentido que albergamos.
Por otra parte, este deseo de plenitud es también deseo de equilibrio pleno, de unificación plena.Se trata del deseo de vivir unificada y equilibradamente todas las dimensiones de la vida: corporal, intelectual, afectiva y volitiva; de vivir unificadamente el cultivo de la intimidad y la realización de su apertura a través del encuentro. Esto se traduce en la orientación esencial de la vida de cada persona. No se trata, pues, de buscar la propia realización, sin más. La búsqueda ciega de larealización y del éxito suele acarrear comportamientos obsesivos y compulsivos, además de estrés. Las personas que buscan la autorrealización directamente, separada de una misión en la vida, no la suelen lograr, de hecho . Esta realización requiere cierto sentido y fundamento, cierta definición y orientación. Como escribe Víctor Frankl, “lo que el ser humano quiere realmente no es la felicidad en sí,sino un fundamento para ser feliz” . Porque no se trata de ser feliz, sin más, sino de hallar el camino de la propia felicidad, de darle forma a esa felicidad anhelada que vamos encarnando a lo largo de la vida.
La felicidad y el placer, procurados por sí mismos, son esquivos, y suelen dar lugar a ciertas neurosis. La clave de la felicidad está no tanto en buscarla por sí misma -no en buscarse así mismo como meta, desde luego- sino en vivir hacia algo o hacia alguien, con olvido de uno mismo . Pues cuando ha fracasado la búsqueda de sentido la vida tiende a replegarse sobre sí misma.
Pero aunque la persona percibe este deseo de plenitud, también experimenta una carencia, una privación: se da cuenta de su menesterosidad, de sus limitaciones, de su impotencia. Si mira dentro de sí con...
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