dinámica social

INTRODUCCIÓN

La dinámica social en el campo mexicano ha sido profundamente marcada por las
políticas agrarias que desde finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX han impulsado
una diversidad de transformaciones no sólo en la tierra, sino en las esferas económicas,
políticas y sociales de las comunidades campesinas. Las políticas agrarias a las que
hago referencia son la aplicación delas leyes liberales de desamortización, el reparto
agrario posrevolucionario y las recientes reformas neoliberales.
A pesar de la gran cantidad de investigaciones relacionadas con el campo en México,
son pocos los trabajos que han abordado de manera histórica “los procesos de
transformación y permanencia” (Méndez 2002:29; Zendejas 1998) así como las
prácticas sociales y organizativascotidianas que

han tenido lugar en estas

comunidades. En los últimos años sin embargo, se ha vivido una “revolución narrativa”
(Knight 1998:17), cuya propuesta es la reescritura de la historia agraria a partir del
estudio de la gente común y la historia local (Knight 1998:18). Este enfoque se interesa
en la manera en que se han llevado a cabo diversas luchas y proyectos políticos
gestadoscotidianamente entre grupos rurales locales dentro de contextos políticos y
socioeconómicos más amplios (de Vries y Zendejas 1998; Warman 1988).
Esta investigación retoma estas ideas y propone un análisis sobre los cambios en la
tenencia y herencia de la tierra en San Gregorio Zacapechpan, una comunidad
campesina perteneciente al municipio de San Pedro Cholula en el estado de Puebla. Por
medio deun trabajo histórico-etnográfico se analizaron no sólo las reglas de herencia de
la tierra definidas culturalmente por la comunidad sino la manera en que la herencia
funciona en la práctica en el contexto de cambios económicos, ecológicos y políticos. De
este modo, el estudio de las prácticas hereditarias, además de proporcionar un análisis
que contribuya al estudio de “la transformación delpaisaje rural” (Concheiro y

1

Quintana 2003:160) en la región, permite analizar los factores que han influenciado a
los actores locales en la continua reorganización de su espacio y de sus prácticas
culturales. De este modo, los campesinos son entendidos como actores históricos y
políticos, su cultura como un asunto de poder que adquiere un carácter dinámico y
contradictorio y la tierracomo un objeto de disputa. Resulta importante mencionar que
esta investigación forma parte del proyecto “Historia Agraria del Valle de Cholula”
dirigido por el Dr. Roberto Shadow.
San Pedro Cholula es un municipio densamente poblado y localizado en el valle
Puebla-Tlaxcala a escasos kilómetros de la capital del estado. Enmarcado por la Sierra
Nevada y por el volcán la Malinche, el vallecuenta con cuatro subdivisiones: la llanura
del los ríos Atoyac y Zahuapan, las llanuras y colinas de Huejotzingo y Coronango y la
llanura de Cholula, donde están localizadas

las 11 comunidades que conforman el

municipio (Bonfil 1973:19).

SantaMaría
Coronango
C alpan

Cuanala

San Francisco
Coapan
San Andrés
San Buenaventura
Cholula
Nealtican Z ACAPECHPAN
SantaMaría
AtzompaTonanzintla
Acuexcomac

Chipilo

Figura 1. Ubicación geográfica de la comunidad (modificado de la página
http://www.maps-of-mexico.com/puebla-state-mexico/puebla-state-mexico-mapb2.shtml, bajada el 14 de febrero de 2005).
San Pedro colinda al norte con los municipios de Coronango y Cuautlancingo, al
sur con los municipios de San Gregorio Atzompa y San Andrés Cholula, al este con la

2ciudad de Puebla y al oeste con los municipios de San Jerónimo Tecuanipan, Calpan y
los cerros Tecajete y Zapotecas. El clima templado característico del Valle de Cholula
así como la temporada de lluvias que abarca los meses de mayo a octubre favorecen la
agricultura de temporal en toda la región. Los suelos porosos “de aluvión llanos y
húmedos” (Bonfil 1973:21) han permitido la filtración del...