Dioas
Páginas: 4 (975 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2010
Los sietes saberes Edgar morim
1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
Son numerosas las fuentes y las causas de error y de ilusión en todo tipo de
conocimientos. Lasdeterminaciones específicamente socio-económico-políticas y
culturales convergen y establecen una sinergia para encarcelar al conocimiento. De
ahí que la educación necesite despejar los grandesinterrogantes sobre nuestra
capacidad de conocer. El conocimiento del conocimiento debe presentarse como un
principio y una necesidad permanente de la educación.
2. Los principios de unconocimiento pertinente.
Ante una educación que fragmenta el conocimiento incapacitándonos comprender y
reflexionar la multidimensionalidad de los problemas, le educación debe enseñar a
ubicar lasinformaciones en un contexto y en un conjunto, aprehender las relaciones
mutuas y las influencias recíprocas entre las partes y el todo. No se trata de
abandonar el conocimiento de las partes por elconocimiento de las totalidades, ni el
análisis por la síntesis, se trata de conjugarlos.
3. Enseñar la condición humana
La educación del futuro debe ser una enseñanza fundamental y universalcentrada en
la condición humana. El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural,
social e histórico. Esta unidad compleja está en la actualidad completamente
desintegrada enla educación.
Una de las vocaciones esenciales de la educación del futuro será el examen y estudio
de la complejidad humana que desembocará en un conocimiento, en una toma de
conciencia dela condición humana común a todos los humanos, y de la muy rica y
necesaria diversidad de individuos, pueblos y culturas.
4. Enseñar la identidad terrenal.
Morin propone una educación queenseñe la historia de la era planetaria, que empieza
con la comunicación de todos los continentes en el siglo XXI. Con la mundialización se
hace necesario aprender a ser, a vivir, a compartir como...
1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.
Son numerosas las fuentes y las causas de error y de ilusión en todo tipo de
conocimientos. Lasdeterminaciones específicamente socio-económico-políticas y
culturales convergen y establecen una sinergia para encarcelar al conocimiento. De
ahí que la educación necesite despejar los grandesinterrogantes sobre nuestra
capacidad de conocer. El conocimiento del conocimiento debe presentarse como un
principio y una necesidad permanente de la educación.
2. Los principios de unconocimiento pertinente.
Ante una educación que fragmenta el conocimiento incapacitándonos comprender y
reflexionar la multidimensionalidad de los problemas, le educación debe enseñar a
ubicar lasinformaciones en un contexto y en un conjunto, aprehender las relaciones
mutuas y las influencias recíprocas entre las partes y el todo. No se trata de
abandonar el conocimiento de las partes por elconocimiento de las totalidades, ni el
análisis por la síntesis, se trata de conjugarlos.
3. Enseñar la condición humana
La educación del futuro debe ser una enseñanza fundamental y universalcentrada en
la condición humana. El ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural,
social e histórico. Esta unidad compleja está en la actualidad completamente
desintegrada enla educación.
Una de las vocaciones esenciales de la educación del futuro será el examen y estudio
de la complejidad humana que desembocará en un conocimiento, en una toma de
conciencia dela condición humana común a todos los humanos, y de la muy rica y
necesaria diversidad de individuos, pueblos y culturas.
4. Enseñar la identidad terrenal.
Morin propone una educación queenseñe la historia de la era planetaria, que empieza
con la comunicación de todos los continentes en el siglo XXI. Con la mundialización se
hace necesario aprender a ser, a vivir, a compartir como...
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