DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE

CAPITULO SEGUNDO
DIOS AL ENCUENTRO
DEL HOMBRE
1 Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus
obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún
modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina (cf. Cc. Vaticano
I: DS 3015). Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre.
Lo hacerevelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la
eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela plenamente su designio
enviando a su Hijo amado, nuestro Señor Jesucristo, y al Espíritu Santo.
Artículo 1
I

LA REVELACION DE DIOS

DIOS REVELA SU DESIGNIO AMOROSO

2 "Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a sí mismo y dar a conocer el misterio de su
voluntad,mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado,
tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza
divina" (DV 2).
3 Dios, que "habita una luz inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere comunicar su propia vida
divina a los hombres libremente creados por él, para hacer de ellos, en su Hijo único,
hijos adoptivos (cf. Ef 1,4-5). Al revelarse a sí mismo,Dios quiere hacer a los
hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos
serían capaces por sus propias fuerzas.
4 El designio divino de la revelación se realiza a la vez "mediante acciones y palabras",
íntimamente ligadas entre sí y que se esclarecen mutuamente (DV 2). Este designio
comporta una "pedagogía divina" particular: Dios se comunica gradualmente alhombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelación sobrenatural que hace de
sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del Verbo encarnado, Jesucristo.
S. Ireneo de Lyon habla en varias ocasiones de esta pedagogía divina bajo la imagen de un mutuo
acostumbrarse entre Dios y el hombre: "El Verbo de Dios ha habitado en el hombre y se ha hecho
Hijo del hombre para acostumbrar alhombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a
habitar en el hombre, según la voluntad del Padre" (haer. 3,20,2; cf. por ejemplo 17,1; 4,12,4; 21,3).

II

LAS ETAPAS DE LA REVELACION
Desde el origen, Dios se da a conocer

5 "Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio
perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvaciónsobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya

desde el principio" (DV 3). Los invitó a una comunión íntima con él revistiéndolos
de una gracia y de una justicia resplandecientes.
6 Esta revelación no fue interrumpida por el pecado de nuestros primeros padres. Dios,
en efecto, "después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación con la
promesade la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la
vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas
obras" (DV 3).
Cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte...Reiteraste,
además, tu alianza a los hombres (MR, Plegaria eucarística IV,118).

La alianza con Noé
7 Una vez rota la unidad del génerohumano por el pecado, Dios decide desde el
comienzo salvar a la humanidad a través de una serie de etapas. La Alianza con Noé
después del diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economía divina con las
"naciones", es decir con los hombres agrupados "según sus países, cada uno según
su lengua, y según sus clanes" (Gn 10,5; cf. 10,20-31).
8 Este orden a la vez cósmico, social y religiosode la pluralidad de las naciones (cf.
Hch 17,26-27), está destinado a limitar el orgullo de una humanidad caída que,
unánime en su perversidad (cf. Sb 10,5), quisiera hacer por sí misma su unidad a la
manera de Babel (cf. Gn 11,4-6). Pero, a causa del pecado (cf. Rom 1,18-25), el
politeísmo así como la idolatría de la nación y de su jefe son una amenaza constante
de vuelta al paganismo...