DIOS COMIENZA LA HISTORIA.

DIOS COMIENZA LA HISTORIA.
INTRODUCCIÓN
El libro de Génesis ha sido llamado «la sementera de la Biblia», porque en él están referidos los principios de todas las cosas. (Los hebreos le dieron por título la primera palabra hebrea, que significa, precisamente «en el principio»). El libro de Génesis es la base de toda la revelación que tenemos en Todos los libros de las Escrituras.
El Génesisguarda una estrecha relación con el Nuevo Testamento. Muchos de los temas que trata, como por ejemplo, la institución del matrimonio, la caída del hombre, el lugar de las obras, el juicio mediante el diluvio, la justificación por la fe, no vuelven a aparecer en el resto del Antiguo, sino en el Nuevo Testamento. La gran verdad central de este libro es la concerniente a la «vida», y en él Dios se vecomo Dador de ella.
El libro de Génesis se divide fácilmente en dos secciones: el principio del universo y de la historia de la humanidad (capítulos 1 al 11), y los patriarcas (capítulos 12 al 50). En la primera parte tenemos la obra creadora de Dios y la consiguiente corrupción por causa del pecado. En la segunda parte tenemos el inicio de la recuperación del propósito de Dios, cuya figuracentral es Abraham, quien es, a la vez, el padre de la raza escogida (Israel), el primer antepasado del Señor Jesucristo según la carne (Mateo 1:1-2).
El origen del universo
Pese a lo que digan los incrédulos y ateos, los hijos de Dios aceptamos todo este magnífico relato de Génesis por la fe: «Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se vefue hecho de lo que no se veía.» (Hebreos 11:3).
Gén. 1:1. «En el principio creó Dios los cielos y la tierra». Este versículo nos introduce directamente a la presencia de Dios. No hay argumentos que prueben su existencia. Él es el sujeto de la primera frase de este libro y es quien domina todo el capítulo.
EL PLAN DE DIOS EN LA CREACION DEL HOMBRE.


El hombre en el huerto
Dios plantó unhuerto de su propia mano y allí estableció al hombre. Este lugar un modelo de perfección y belleza (Edén significa «deleite»). Estaba ubicado entre los ríos Tigris y Éufrates. La particularidad de este huerto es que tenía, entre sus muchos árboles, dos especialmente importantes: el árbol de la vida, y el árbol de la ciencia del bien y del mal, ubicados en el mismo centro del huerto. ¿Qué haría elhombre allí?
Su oficio consistía en labrarlo y guardarlo. La labranza implica un trabajo, pero allí debió de ser liviano y grato; «guardar» significa «defender» o «custodiar», lo cual implicaba la presencia de un enemigo y un peligro. Satanás andaba al acecho del hombre, pero el hombre había sido advertido del peligro. Así, éste debería ejercitarse en la responsabilidad que se le había encomendado.Su restricción era la prohibición de comer de uno de esos árboles del centro. Aunque había abundancia de «todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer», no podía comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Podía incluso comer del árbol de la vida, pero no del árbol de la ciencia del bien y del mal. «El árbol de la ciencia del bien y del mal estaba dedicado a probar la fe y laobediencia de Adán a Dios y su palabra. Dios creó a los humanos como seres morales con la capacidad de optar libremente por amar y obedecer a su Creador, o desobedecerle y rebelarse contra su voluntad.»
Adán tenía ante sí la vida y la muerte, y debía escoger entre ambas, aunque Dios le había señalado el camino a seguir. La amenaza de morir si comía de ese árbol tenía que aceptarse por fe basándose en loque Dios decía, ya que Adán no había visto la muerte humana. «A fin de llevar al hombre a un desarrollo moral y espiritual completo, Dios le dio unos mandatos y una prohibición específicos para gobernar su comportamiento. Le dio también la capacidad de elegir y puso ante él el privilegio de crecer en el favor divino. Así empezó la disciplina moral del hombre.. Esta prohibición es muy clara. Se...